ج11.سنن الدارقطني/كتاب الحج / وكتاب البيوع

اولا كتاب الحج ثم البيوع
[ 1 ] حدثنا أبو طالب أحمد بن نصر بن طالب نا إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الله بن زرارة أنا عبد الملك بن زياد النصيبي ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبي الزبير أو عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال لما نزلت هذه الآية { ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا } قام رجل ، فقال : يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة

[ 2 ] حدثني عبد الخالق بن نافع نا إسماعيل بن الفضل نا أحمد بن أبي نافع ثنا عفيف عن ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي ﷺ قال : السبيل إلى البيت الزاد والراحلة

[ 3 ] ثنا علي بن الحسين بن رستم نا محمد بن سعيد بن غالب نا محمد بن كثير الكوفي نا محمد بن عبيد الله عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : قال رجل يا رسول الله ما يوجب الحج قال الزاد والراحلة

[ 4 ] نا جعفر بن محمد بن نصير نا موسى بن هارون نا يحيى بن عبد الحميد نا قيس عن محمد بن عبيد الله عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : قال رجل يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة

[ 5 ] نا أحمد بن محمد الجراح الضراب ثنا الحسن بن محمد ثنا بهلول بن عبيد عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي ﷺ في قوله { ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا } قال قيل : يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة

[ 6 ] حدثني أحمد بن علي بن حبيش الرازي ومحمد بن سهيل قالا : نا علي بن العباس حدثنا علي بن سعيد بن مسروق نا ابن أبي زائدة عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس عن النبي ﷺ مثله

[ 7 ] نا محمد بن أحمد بن الصواف نا محمد بن أبي بكر نا أبو أمية عمرو بن هشام نا أبو قتادة عن حماد بن سلمة عن قتادة عن أنس عن النبي ﷺ مثله قال الشيخ ، ورواه عتاب بن أعين عن الثوري عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أمه عن عائشة عن النبي ﷺ حدثني به إبراهيم بن محمد بن يحيى نا عبد الرحمن بن محمد الحنظلي قال قرأت في كتاب عتاب بن أعين

[ 9 ] ، ورواه إبراهيم بن يزيد الخوزي عن محمد بن عباد بن جعفر عن ابن عمر عن النبي ﷺ وهو مشهور عنه وقد تابعه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي فرواه عن محمد بن عباد عن ابن عمر عن النبي ﷺ كذلك

[ 10 ] نا محمد بن مخلد نا أحمد بن منصور نا يزيد بن أبي حكيم نا سفيان بن سعيد حدثني إبراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد عن ابن عمر قال : وسئل رسول الله ﷺ عن قوله { ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا } قال السبيل إلى الحج الزاد والراحلة فقيل له وما الحاج قال الشعث التفل وسئل أي الحج أفضل قال العج والثج

[ 11 ] وقد قيل عن محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابن جريج عن محمد بن عباد عن ابن عمر عن النبي ﷺ بذلك حدثني به محمد بن إبراهيم المجهز من أصل كتابه نا محمد بن غالب تمتام نا محمد بن عبد الوهاب نا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابن جريج عن محمد بن عباد عن ابن عمر عن النبي ﷺ سئل عن السبيل إلى الحج ، فقال الزاد والراحلة

[ 12 ] نا عمر بن الحسن بن علي نا إبراهيم بن دبوقا ثنا محمد بن الحجاج المضفر نا جرير بن حازم عن محمد بن عباد بن جعفر قال قدم علينا عبد الله بن عمر فحدثنا أن رجلا قال : يا رسول الله ما السبيل إلى الحج قال الزاد والراحلة

[ 13 ] حدثنا علي بن محمد بن يحيى بن مهران السواق نا سعيد بن يزيد بن مروان الخلال نا أبي نا داود بن الزبرقان عن عبد الملك عن عطاء عن ابن عباس ويونس عن الحسن عن النبي ﷺ والعرزمي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي ﷺ قال في قوله { ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا } قالوا يا رسول الله ما السبيل قال زاد وراحلة

[ 14 ] نا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا أحمد بن الحسن بن سعيد نا أبي نا حصين بن مخارق عن محمد بن خالد عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال قيل : يا رسول الله الحج كل عام قال لا بل حجة قيل فما السبيل إليه قال الزاد والراحلة

[ 15 ] قال ونا حصين عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أنس بن مالك قال قيل : يا رسول الله ما السبيل إليه قال الزاد والراحلة

[ 16 ] نا أبو محمد ابن صاعد نا أبو عبيد الله المخزومي نا هشام بن سليمان وعبد المجيد عن ابن جرير أخبرني عمر بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس مثل قول عمر بن الخطاب السبيل الزاد والراحلة

[ 17 ] ، ورواه حسين بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده عن علي عن النبي ﷺ وسئل عن ذلك يعني من استطاع إليه سبيلا قال أن تجد ظهر بعير حدثناه عبد الرحمن بن سمانا أبو جعفر الترمذي نا إبراهيم بن المنذر حدثني محمد بن صدقة الفدكي عن حسين عن أبيه عن جده عن علي عن النبي ﷺ ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا قال : فسئل عن ذلك ، فقال النبي ﷺ أن تجد ظهر بعير

[ 18 ] نا ابن صاعد نا عبد الجبار يعني بن العلاء نا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي ﷺ مر بضباعة وهي شاكية ، فقال أتريدين الحج فقالت نعم قال : فحجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني

[ 19 ] نا محمد بن مخلد نا أحمد بن منصور الرمادي نا يزيد بن هارون نا سفيان بن حسين عن أبي بشر عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ دخل على ضباعة بنت الزبير فقالت : يا رسول الله إني أريد الحج ، فقال لها اشترطي عند إحرامك محلي حيث حسبتني فإن ذلك لك وكذلك رواه أيوب وخالد وثابت البناني وأبو الزبير وهلال بن خباب وعبد الكريم الجزري

[ 20 ] نا الحسين بن إسماعيل نا زياد بن أيوب نا عباد بن العوام نا هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي ﷺ قال لضباعة حجي واشترطي أن محلي حيث حسبتني

[ 21 ] ثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن إسحاق الصغاني نا أحمد بن أبي الطيب قال قرئ على أبي بكر ابن عياش وأنا أنظر في هذا الكتاب فأقر به عن يعقوب بن عطاء عن أبيه عن ابن عباس قال اغتسل رسول الله ﷺ ثم لبس ثيابه فلما أتى ذا الحليفة صلى ركعتين ثم قعد على بعيره فلما استوى به على البيداء أحرم بالحج

[ 22 ] نا إبراهيم بن حماد نا أبو موسى نا سهل بن يوسف نا حميد عن بكر عن ابن عمر قال إن من السنة أن يغتسل إذا أراد أن يحرم وإذا أراد أن يدخل مكة

[ 23 ] نا يحيى بن محمد بن صاعد نا يحيى بن خالد أبو سليمان المخزومي حدثني أبو غزية عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه أن رسول الله ﷺ اغتسل لإحرامه قال ابن صاعد هذا حديث غريب ما سمعناه إلا منه

[ 24 ] حدثنا محمد بن مخلد نا عبيد الله بن شبيب ثنا عثمان بن اليمان وأبو بكر ابن أبي شيبة وإبراهيم بن المنذر قالوا نا أبو غزية بإسناده مثله

[ 25 ] نا محمد بن جعفر بن محمد بن الهيثم نا أبو إسماعيل الترمذي نا هارون بن صالح حدثني عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ اغتسل بفخ قبل دخوله مكة

[ 26 ] نا أحمد بن محمد بن زياد وأحمد بن سلمان قالا : نا إسماعيل بن إسحاق نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد قال : قال أبو عبيدة بن حذيفة قال رجل كنت أسأل الناس عن حديث عدي بن حاتم وهو إلى جنبي لا أسأله فأتيته ، فقال بعث الله محمدا ﷺ فكرهته ثم قلت لو أتيته فسمعت منه فأتيته ، فقال لي يا عدي بن حاتم أسلم تسلم فذكر الحديث ، وقال لي فإن الظعينة سترحل من الحيرة حتى تطوف بالبيت بغير جوار مختصر كلهم ثقات

[ 27 ] حدثنا أحمد بن محمد بن زياد وأحمد بن سلمان قالا : نا إسماعيل بن إسحاق نا إبراهيم بن حمزة نا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن ابن سيرين أن عدي بن حاتم وقف على رسول الله ﷺ ، فقال له رسول الله ﷺ يوشك أن تخرج المرأة من الحيرة بغير جوار أحد حتى تحج البيت ويوشك أن يفيض المال حتى يغتم الرجل من يقبل منه صدقته قال : فرأيت المرأة تخرج بغير جوار أحد حتى تحج البيت مختصر

[ 28 ] حدثنا إبراهيم بن حماد ثنا أبو موسى محمد بن المثنى نا محمد بن عبد الله الأنصارى نا ابن عون عن محمد حدثني ابن حذيفة شك بن عون اسمه محمد بن حذيفة قال : قلت : نتحدث بحديث عدي بن حاتم وكان في ناحية الكوفة قال : قلت لو أتيته فكنت أنا الذي أسمعه منه فأتيته فقلت : حديث بلغني عنك أردت أن أكون أنا أسمعه منك قال ، فقال لما بعث رسول الله ﷺ فررت حتى كنت بأقصى أرض أهل الإسلام ثم قلت لآتين هذا الرجل فإن كان صادقا فلأسمعن منه فلما جئت استشرف لي الناس فذكر لي الحديث قال ، ثم قال لي أتيت الحيرة قلت لا وقد علمت مكانها قال : فتوشك الظعينة أن تخرج منها بغير جوار حتى تطوف بالكعبة قال : فرأيت الظعينة تخرج من الحيرة حتى تطوف بالكعبة مختصر

[ 29 ] نا أحمد بن محمد بن زياد وأحمد بن سلمان قالا : نا إسماعيل بن إسحاق نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد قال : قال أبو عبيدة بن حذيفة قال رجل كنت أسأل الناس عن حديث عدي بن حاتم وهو إلى جنبي لا أسأله فأتيته ، فقال : يا عدي بن حاتم أسلم تسلم فذكر الحديث ، وقال لي فإن الظعينة سترحل من الحيرة حتى تطوف بالبيت بغير جوار مختصر

[ 30 ] نا أحمد بن محمد بن أبي الرجال نا أبو حميد قال : سمعت حجاجا يقول : قال ابن جريج عن عمرو بن دينار عن أبي معبد مولى ابن عباس أو عكرمة عن ابن عباس أنه قال جاء رجل إلى المدينة ، فقال النبي ﷺ أين نزلت قال على فلانة قال أغلقت عليك بابها لا تحجن امرأة إلا ومعها ذو محرم

[ 31 ] نا إبراهيم بن أحمد القرميسيني نا العباس بن محمد بن مجاشع نا محمد بن أبي يعقوب نا حسان بن إبراهيم نا إبراهيم بن الصائغ قال : قال نافع عن ابن عمر عن رسول الله ﷺ في امرأة لها زوج ولها مال ولا يأذن لها في الحج ليس لها أن تنطلق إلا بإذن زوجها

[ 32 ] نا أبو محمد ابن صاعد نا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال : سمعت أبي يقول نا أبو حمزة عن جابر عن أبي معشر عن سالم بن أبي الجعد عن أبي أمامة قال : سمعت رسول الله ﷺ يقول : لا تسافر امرأة سفرا ثلاثة أيام أو تحج إلا ومعها زوجها

[ 33 ] نا أحمد بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الجنيد ثنا الحسن بن عرفة ثنا هشيم عن العوام بن حوشب عن السفاح بن مطر عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد قال : قال رسول الله ﷺ : يوم عرفة اليوم الذي يعرف الناس فيه

[ 34 ] نا محمد بن عمرو بن البختري نا أحمد بن الخليل نا الواقدي نا ابن أبي سبرة عن يعقوب بن زيد بن طلحة التيمي عن أبيه عن النبي ﷺ قال : عرفة يوم يعرف الناس

[ 35 ] ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا العباس بن محمد بن هارون وعلي بن سهل قالا : نا إسحاق بن عيسى الطباع عن حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن المنكدر عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ﷺ : فطركم يوم تفطرون وأضحاكم يوم تضحون

[ 36 ] نا ابن صاعد ومحمد بن هارون أبو حامد قالا : نا أزهر بن جميل نا محمد بن سواء ثنا روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ﷺ : فطركم يوم تفطرون وأضحاكم يوم تضحون لفظ بن صاعد

[ 37 ] ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا أبو هشام الرفاعي نا يحيى بن اليمان عن معمر عن محمد بن المنكدر عن عائشة قال أبو هشام أظنه رفعه قال الفطر يوم يفطر الناس والأضحى يوم تضحي الناس

[ 38 ] نا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى نا عبد الله بن وهب نا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة أن عبد الله بن الفضل أخبره عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال : كان من تلبية رسول الله ﷺ لبيك إله الحق

[ 39 ] نا القاضي الحسين بن إسماعيل وإسحاق بن محمد بن الفضل الزيات قالا : نا يوسف بن موسى نا أبو أسامة وعبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال تلقفت من رسول الله ﷺ وهو يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك

[ 40 ] ثنا الحسين بن إسماعيل وإسحاق بن محمد قالا : نا يوسف نا جرير عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر قال : كانت تلبية رسول الله ﷺ فذكر مثله وزاد فيه ويرددهن

[ 41 ] نا محمد بن مخلد نا محمد بن أبي الحكم بن سعيد البزاز أبو جعفر الحبلي نا زكريا بن عدي نا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله ﷺ إذا أراد أن يحرم غسل رأسه بخطمي وأشنان ودهنه بزيت غير كثير

[ 42 ] نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا عثمان بن أبي شيبة ح ونا عمر بن أحمد بن علي القطان نا محمد بن إسماعيل الحساني قالا : نا وكيع نا شريك عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال أشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة

[ 43 ] نا عبد الله بن محمد نا عثمان نا يحيى بن اليمان نا شريك عن أبي إسحاق عن الضحاك عن ابن عباس قال أشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة

[ 44 ] نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي نا عثمان نا أبو أسامة عن أبي سعد عن محمد بن عبيد الله الثقفي عن عبد الله بن الزبير قال أشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من الحجة

[ 45 ] نا عبد الله بن محمد نا عثمان نا وكيع نا بيهس بن فهدان عن أبي شيخ قال : سألت بن عمر عن أشهر الحج ، فقال شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة

[ 46 ] ثنا عبد الله بن محمد نا عثمان نا يحيى بن زكريا عن ورقاء عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر الحج أشهر معلومات قال شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة

[ 47 ] نا عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي نا طاهر بن عيسى التميمي نا زهير بن عباد نا مصعب بن ماهان عن سفيان عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس مثله

[ 48 ] نا عبيد الله بن عبد الصمد نا الحسين بن حميد العتكي نا زهير بن عباد نا أبو نصير حمزة بن نصير عن مقاتل عن عطاء عن ابن عباس مثله سواء

[ 49 ] نا الحسين بن الحسين بن الصابوني نا محمد بن أحمد بن عصمة الرملي نا سوار بن عمارة نا عبد الله بن يزيد بن الصلت الشيباني نا عبد العزيز بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده ان رسول الله ﷺ خطب وسط أيام التشريق يعني يوم النفر الأول

[ 50 ] حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا عثمان بن أبي شيبة نا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن ورقاء بن عمر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر في قوله عز وجل { فمن فرض فيهن الحج } قال أهل

[ 51 ] نا عبد الله نا عثمان نا يحيى بن زكريا عن سعيد بن أبي سعد عن محمد بن عبيد الله الثقفي قال : سمعت عبد الله بن الزبير يقول : فرض الحج الإحرام

[ 52 ] نا عبد الله نا عثمان نا شريك عن أبي إسحاق قال عثمان قال لي أصحابنا هو عن أبي الأحوص قال عبد الله فرض الحج الإحرام

[ 53 ] نا أبو بكر يعقوب بن إبراهيم البزار نا أبو حاتم الرازي محمد بن إدريس أنا عمر بن علي بن أبي بكر الكندي حدثني أبي عن محمد بن عيينة عن المجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال أتيت رسول الله ﷺ ، فقال لي ولتخرجن الظعينة من الحيرة حتى تطوف بهذا البيت ما تخاف إلا الله عز وجل

[ 54 ] نا عبد الله بن محمد بن زياد نا عبد الرحمن بن بشر يعني بن الحكم نا بهز بن أسد نا شعبة ح وثنا عبد الله نا أحمد بن سعيد بن صخر نا النضر بن شميل نا شعبة أخبرني عمرو بن دينار قال : سمعت جابر بن زيد يحدث أنه سمع ابن عباس يقول : سمعت رسول الله ﷺ يخطب بعرفات يقول من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل

[ 55 ] نا أبو بكر نا أحمد بن يوسف السلمي نا عارم نا سعيد بن زيد عن عمرو مثله

[ 56 ] نا محمد بن مخلد نا ابن زنجويه نا أبو معمر نا عبد الوارث نا أيوب عن عرمو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال : قال رسول الله ﷺ : في المحرم إذا لم يجد النعلين فليلبس الخفين ومن لم يجد إزارا فليلبس السراويل

[ 57 ] نا أبو بكر النيسابوري نا ابن هانئ نا أبو غسان نا زهير نا أبو الزبير عن جابر ح وثنا أبو بكر نا محمد بن علي الوراق نا أبو نعيم نا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال : قال رسول الله ﷺ : من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل

[ 58 ] ثنا يعقوب بن إبراهيم البزار نا رزق الله بن موسى نا موسى بن داود نا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله عن النبي ﷺ مثله

[ 59 ] نا ابن صاعد نا عبد الجبار بن العلاء ح وثنا أبو بكر النيسابوري نا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ح ونا الحسين بن إسماعيل نا العباس بن يزيد قالوا نا سفيان عن عمرو عن ابن عمر قال : قال رسول الله ﷺ : من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين ، وقال العباس المحرم إذا لم يجد النعلين لبس الخفين ويقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين قال ، وقال عمرو انظروا أيهما كان قبل حديث ابن عمر أو حديث ابن عباس

[ 60 ] نا ابن صاعد نا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان عن عمرو عن أبي الشعثاء جابر بن زيد قال : سمعت ابن عباس يقول : سمعت رسول الله ﷺ يخطب وهو يقول من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل

[ 61 ] نا ابن مخلد نا ابن زنجويه نا الفريابي نا سفيان عن عمرو عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال : قال رسول الله ﷺ : من لم يكن له إزار فليلبس السراويل ومن لم يكن له نعلان فليلبس الخفين سمعت أبا بكر النيسابوري يقول : في حديث ابن جريج وليث بن سعد وجويرية بن أسماء عن نافع عن ابن عمر قال نادى رجل رسول الله ﷺ في المسجد ماذا يترك المحرم من الثياب وهذا يدل على أنه قبل الإحرام بالمدينة وحديث شعبة وسعيد بن زيد عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء عن ابن عباس أنه سمع النبي ﷺ يخطب بعرفات هذا بعد حديث ابن عمر

[ 62 ] نا أبو محمد ابن صاعد ثنا بندار محمد بن بشار نا عبد الأعلى عن هشام بن حسان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي ﷺ قال : من لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين

[ 63 ] نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا أبو خيثمة ح ونا أبو بكر النيسابوري نا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ح ونا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى قالوا نا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال سأل رجل النبي ﷺ ما يلبس المحرم من الثياب ، فقال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه الورس ولا الزعفران ولا الخفين إلا لمن لم يجد نعلين فمن لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين ، وقال يوسف حتى يكونا أسفل من الكعبين

[ 64 ] نا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا نا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب نا نوح بن حبيب القومسي نا يحيى بن سعيد نا ابن جريج نا عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه قال ليتني أرى رسول الله ﷺ وهو ينزل عليه فبينا نحن بالجعرانة والنبي ﷺ في قبة فأتاه الوحي فأشار إلى عمر أن تعال فأدخلت رأسي القبة فأتى رجل قد أحرم في جبته بعمرة متضمخ بطيب ، فقال : يا رسول الله ما تقول في رجل أحرم في جبته إذ أنزل عليه الوحي فجعل النبي ﷺ يغط كذلك فسرى عنه ، فقال أين الرجل الذي سألني آنفا فأتي بالرجل ، فقال : أما الجبة فاخلعها وأما الطيب فاغسله ثم أحدث إحراما قال أبو عبد الرحمن لا أعلم أن أحدا قال ثم أحدث إحراما غير نوح بن حبيب ولا أحسبه محفوظا والله أعلم

[ 65 ] نا محمد بن مخلد نا أحمد بن عبيد الله الحميري ثنا عبد الله بن نمير نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قال : قال رسول الله ﷺ : يقتل المحرم الفارة والعقرب والحدأة والكلب العقور والغراب

[ 66 ] نا محمد بن مخلد نا الحسن بن أبي الربيع نا حبان بن هلال نا عبد الواحد بن زياد نا الحجاج بن أرطأة عن وبرة ونافع عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال : يقتل المحرم الذئب والغراب والحدأة والفارة

[ 67 ] نا أحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل نا عباد بن الوليد أبو بدر نا حبان نا عبد الواحد نا حجاج نا وبرة ونافع عن ابن عمر عن النبي ﷺ مثله

[ 68 ] نا يوسف بن يعقوب بن بهلول نا حميد بن الربيع نا حفص بن غياث عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال نهى رسول الله ﷺ عن لبس القميص والأقبية والسراويل والخفين إلا أن لا يجد النعلين ولا يلبس ثوبا مسه زعفران أو ورس يعني المحرم

[ 69 ] نا عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله نا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين نا أبو زيد عبد الرحمن بن أبي العمر ح ونا علي بن محمد المصري ثنا يحيى بن عثمان بن صالح نا عبد الرحمن بن أبي العمر نا يعقوب بن عبد الرحمن عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن عائشة أنها قالت كنت اطيب رسول الله ﷺ بالغالية الجيدة عند إحرامه

[ 70 ] نا محمد بن مخلد نا سعدان بن نصر نا أبو معاوية الضرير عن ابن جريج عن أيوب السختياني عن عكرمة عن ابن عباس قال المحرم يشم الريحان ويدخل الحمام وينزع ضرسه ويفقأ القرحة وإذا انكسر ظفره أماط عنه الأذى

[ 71 ] نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا محرز بن عون نا شريك عن أبي إسحاق السبيعي عن عطاء وربما ذكره عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لا بأس بالهميان والخاتم للمحرم

[ 72 ] نا القاسم بن إسماعيل أبو عبيد وأبو بكر الشافعي قالا : حدثنا أبو الوليد بن برد نا الهيثم بن جميل نا شريك عن أبي إسحاق عن عطاء وسعيد بن جبير عن ابن عباس قال رخص للمحرم في الخاتم والهميان

[ 73 ] نا محمد بن مخلد نا محمد بن إسحاق الصنعاني نا موسى بن داود نا شريك عن أبي إسحاق عن عطاء عن ابن عباس قال لا بأس بالخاتم للمحرم

[ 74 ] نا ابن مخلد نا الرمادي نا يزيد العدني نا سفيان عن أبي إسحاق عن عطاء مثله ولم يذكر ابن عباس

[ 75 ] نا محمد بن مخلد نا محمد بن عبيد الله المنادي نا روح ثنا أشعث عن الحسن عن جابر قال كنا إذا سافرنا مع رسول الله ﷺ إذا صعدنا كبرنا وإذا هبطنا سبحنا

[ 76 ] نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن الحجاج عن الحكم عن أبي القاسم عن ابن عباس قال إن من سنة الحج أن لا يحرم بالحج إلا في أشهر الحج تابعة شعبة وحمزة الزيات وأبو القاسم هو مقسم مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل

[ 77 ] نا عبد الباقي بن قانع وآخرون قالوا نا محمد بن عثمان نا الحسن بن هل نا مصعب بن سلام عن حمزة الزيات عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس في الرجل أحرم بالحج في غير أشهر الحج قال ليس ذاك من السنة

[ 78 ] نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عثمان نا يحيى بن زكريا عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال : قلت : أهل بالحج قبل أشهر الحج قال لا

[ 79 ] نا عبد الله بن محمد نا عثمان ثنا يحيى بن زكريا عن ابن جريج عن عطاء قال إنما قال الله تعالى { الحج أشهر معلومات } لئلا يفرض الحج في غيرهن

[ 80 ] حدثنا إسماعيل بن العباس الوراق ومحمد بن مخلد وآخرون قالوا نا الحسن بن عرفة نا عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر أنه كان ينكر الاشتراط في الحج ويقول أليس حسبكم سنة نبيكم ﷺ

[ 81 ] نا محمد بن مخلد نا الرمادي أنا عبد الرزاق أنا معمر بهذا ، وقال حسبكم سنة نبيكم ﷺ أنه لم يكن يشترط فإن حبس أحدكم حابس فإذا وصل البيت طاف به وبين الصفا والمروة ويحلق ويقصر وعليه الحج من قابل

[ 82 ] حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت دخل رسول الله ﷺ على ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب قالت : يا رسول الله إني أريد الحج وأنا شاكية قال حجي واشترطي أن محلي حيث حسبتني قال معمر وأخبرني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي ﷺ مثله

[ 83 ] حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني أبو الزبير أن طاوسا وعكرمة أخبراه عن ابن عباس قال جاءت ضباعة بنت الزبير إلى رسول الله ﷺ فقالت إني امرأة ثقيلة وإني أريد الحج فكيف تأمرني أن أهل قال أهلي واشترطي أن محلي حيث حسبتني قال : فأدركت

[ 84 ] حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يزيد بن سنان نا أبو عاصم عن ابن جريج أخبرني أبو الزبير أن طاوسا وعكرمة أخبراه عن ابن عباس عن النبي ﷺ مثله

[ 85 ] حدثنا أبو بكر نا أبو الأزهر ومحمد بن منخل قالا : نا مكي نا ابن جريج أخبرني أبو الزبير بإسناده مثله

[ 86 ] حدثنا القاضي أبو عمر والقاضي الحسين بن إسماعيل ومحمد بن مخلد قالوا نا أبو يوسف القلوسي نا الصلت بن محمد أبو همام الخازكي حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة أن رسول الله ﷺ أمر ضباعة أن تشترط

باب المواقيت

[ 1 ] حدثنا يحيى بن صاعد نا علي بن سعيد بن مسروق نا حفص ونا الحسين بن إسماعيل أخبرنا أبو هشام نا حفص ونا يوسف بن يعقوب الأزرق نا حميد بن الربيع ثنا حفص بن غياث عن الحجاج عن عطاء عن جابر قال وقت رسول الله ﷺ لأهل العراق ذات عرق

[ 2 ] نا ابن صاعد نا سلم بن جنادة نا عبد الله بن نمير عن الحجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي ﷺ مثله

[ 3 ] ونا الحسين بن إسماعيل أنا يوسف بن موسى نا عبد الله بن نمير عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي ﷺ أنه وقت لأهل العراق ذات عرق

[ 4 ] نا ابن صاعد نا زياد بن أيوب نا يزيد بن هارون نا الحجاج عن عطاء عن جابر وأبي الزبير عن جابر وعمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قالا وقت رسول الله ﷺ وذكر الحديث ، وقال لأهل العراق ذات عرق

[ 5 ] حدثنا أحمد بن العباس البغوي نا علي بن حرب نا أبو هاشم محمد بن علي نا المعافي بن عمران نا أفلح بن حميد عن القاسم عن عائشة أن النبي ﷺ وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل اليمن يلملم ولأهل الشام ومصر الجحفة وأهل العراق ذات عرق

[ 6 ] نا أبو بكر الشافعي نا محمد بن غالب نا أبو معمر ثنا عبد الوارث ثنا عتبة بن عبد الملك السهمي حدثني زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو السهمي حدثني الحارث بن عمرو قال أتيت النبي ﷺ وهو بمنى وساق الحديث ، وقال : فيه ووقت لأهل اليمن يلملم أن يهلوا منها وذات عرق لأهل العراق

[ 7 ] ثنا أبو بكر النيسابوري حدثني يوسف بن سعيد وأبو حميد قالا : نا حجاج عن ابن جريج قال : أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله سئل عن المهل ، فقال : سمعت ثم انتهى أراه يريد النبي ﷺ يقول : مهل أهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الأخرى من الجحفة ومهل أهل العراق من ذات عرق ومهل أهل نجد من قرن ومهل أهل اليمن من يلملم

[ 8 ] نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا خلف بن هشام نا حماد بن زيد عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس وعبد الله بن طاوس عن أبيه رفعاه إلى النبي ﷺ أنه وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرنا قال ابن طاوس قرن المنازل لأهل اليمن يلملم أو قال ألملم قال : فهي لهم ولمن أتى عليهن من غيرهم ممن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن ، وقال عمرو من أهله ، وقال ابن طاوس من حيث أنشأ كذلك فكذاك حتى أهل مكة يهلون منها تابعه سليمان بن حرب وغير واحد وخالفهم يحيى بن حسان فأسنده عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس

[ 9 ] نا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى نا يحيى بن حسان نا وهيب وحماد بن زيد عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس عن النبي ﷺ نحوه

[ 10 ] نا أحمد بن إسحاق بن بهلول حدثنا أبي نا سفيان ح ونا محمد بن مخلد نا الحسن بن محمد بن الصباح نا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الملك بن أبي بكر عن خلاد بن السائب عن أبيه أن رسول الله ﷺ قال : أتاني جبريل فأمرني أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال لفظهما سواء

[ 11 ] حدثنا محمد بن مخلد ثنا علي بن زكريا التمار نا يعقوب بن حميد نا عبد الله بن عبد الله الأموي قال : سمعت صالح بن محمد بن زائدة عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه أن النبي ﷺ كان إذا فرغ من تلبيته سأل الله تعالى مغفرته ورضوانه واستعاذ برحمته من النار قال صالح سمعت القاسم بن محمد يقول كان يستحب للرجل إذا فرغ من تلبيته أن يصلي على النبي ﷺ

[ 12 ] حدثنا محمد بن عبد الله بن غيلان والحسين والقاسم ابنا إسماعيل قالوا نا خلاد بن أسلم نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي ﷺ أفرد الحج قال ونا عبد العزيز بن محمد عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه عن عائشة مثله

[ 13 ] ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا صلت بن مسعود الجحدري نا عباد بن عباد نا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال أهللنا مع رسول الله ﷺ بالحج مفردا

[ 14 ] ونا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل ومحمد بن مخلد قالا : نا علي بن محمد بن معاوية البزاز نا عبد الله بن نافع عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن النبي ﷺ استعمل عتاب بن أسيد على الحج فأفرد ثم استعمل أبا بكر سنة تسع فأفرد الحج ثم حج رسول الله ﷺ سنة عشر فأفرد الحج ثم توفي رسول الله ﷺ واستخلف أبو بكر فبعث عمر فأفرد الحج ثم حج أبو بكر فأفرد الحج وتوفي أبو بكر واستخلف عمر فبعث عبد الرحمن بن عوف فأفرد الحج ثم حج عمر سنيه كلها فأفرد الحج ثم توفي عمر واستخلف عثمان فأفرد الحج ثم حصر عثمان فأقام عبد الله بن عباس بالناس فأفرد بالحج

[ 15 ] نا الحسين بن إسماعيل نا أبو هشام نا أبو بكر ابن عياش نا أبو حصين عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال حججت مع أبي بكر فجرد ومع عمر فجرد ومع عثمان فجرد

[ 16 ] نا علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن محمد بن أبي مريم نا الفريابي نا سفيان عن ابن خيثم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم قال ونا سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن ابن عباس قال احتجم رسول الله ﷺ بين مكة والمدينة وهو صائم محرم

[ 17 ] نا محمد بن مخلد نا عبيد الله بن سعد الزهري نا عمي نا أبي عن ابن إسحاق قال : فحدثني إسماعيل بن أبي خالد عن عامر عن عروة بن مضرس قال أتيت النبي ﷺ وهو في الموقف من جمع فقلت : يا رسول الله جئتك من جبلي طي أكللت مطيتي وأتعبت نفسي والله إن تركت من جبل إلا وقفت عليه فهل لي من حج يا رسول الله ، فقال رسول الله ﷺ : من صلى معنا الغداة بجمع وقد أتى عرفات قبل ذلك ليلا أو نهارا فقد قضى تفثه وتم حجه

[ 18 ] نا عبد الله بن محمد بن زياد نا أحمد بن سعيد بن صخر الدرامي نا عبد الله بن داود الخريبي عن سفيان الثوري عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن عروة بن مضرس قال أتيت النبي ﷺ وهو يجمع فقلت : يا رسول الله هل لي من حج ، فقال من صلى معنا هذه الصلاة ثم وقف معنا حتى نفيض وقد أفاض قبل ذلك من عرفات ليلا أو نهارا فقد تم حجه وقضى تفثه قال الشعبي ومن لم يقف يجمع جعلها عمرة

[ 19 ] حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان القطان نا أبو أحمد الزبيري نا سفيان عن بكير بن عطاء حدثني عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال أتيت النبي ﷺ وهو واقف بعرفة فأتاه ناس من أهل نجد فقالوا يا رسول الله ما الحج قال الحج عرفة الحج عرفة من أدرك عرفة قبل طلوع الفجر في يوم النحر فقد تم حجه أيام منى ثلاثة من تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه

[ 20 ] نا الحسين والقاسم ابنا إسماعيل قالا : أنا يعقوب بن إبراهيم نا أبو عبيدة الحداد نا شعبة نا بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي عن النبي ﷺ نحوه

[ 21 ] نا إبراهيم بن حماد بن إسحاق نا أبو عون محمد بن عمرو بن عون نا داود بن جبير نا رحمة بن مصعب أبو هاشم الفراء الواسطي عن ابن أبي ليلى عن عطاء ونافع عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال : من وقف بعرفات بليل فقد أدرك الحج ومن فاته عرفات بليل فقد فاته الحج فليحل بعمرة وعليه الحج من قابل رحمة بن مصعب ضعيف ولم يأت به غيره

[ 22 ] نا محمد بن الحسن بن علي اليقطيني نا محمد بن الحسن بن قتيبة نا محمد بن عمرو الغزي نا يحيى بن عيسى عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن ابن عباس قال : قال رسول الله ﷺ : من أدرك عرفات فوقف بها والمزدلفة فقد تم حجه ومن فاته عرفات فقد فاته الحج فليحل بعمرة وعليه الحج من قابل

[ 23 ] نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز إملاء نا محمد بن الفرج مولى بني هاشم نا محمد بن الزبرقان عن هدبة بن المنهال عن أبي حصين عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال والله ما كانت المتعة إلا لنا خاصة وللمحصر

[ 24 ] نا أبو محمد ابن صاعد وأبو حامد الحضرمي قالا : نا محمد بن زياد الزيادي نا عبد العزيز بن محمد نا ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث عن أبيه قال : قلت : يا رسول الله فسخ الحج لنا أو لمن بعدنا ، فقال لا بل لنا

[ 25 ] نا أبو عبد الله المعدل أحمد بن عمرو بن عثمان نا أحمد بن عثمان بن حكيم نا أبو غسان نا قيس عن أبي حصين عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر أنه سئل عن متعة الحج ، فقال هي والله لنا أصحاب محمد خاصة وليست لسائر الناس إلا المحصر

[ 26 ] نا إسماعيل بن يونس بن ياسين نا علي بن مسلم نا عباد بن العوام عن يحيى بن سعيد عن المرقع الأسدي عن أبي ذر قال لم تكن متعة الحج لأحد أن يهل بحجة ثم يفسخها بعمرة إلا للركب الذين كانوا مع رسول الله ﷺ

[ 27 ] نا محمد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق نا أبو علاثة محمد بن عمرو بن خالد نا أبي نا موسى بن أعين عن يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد عن المرقع الأسدي عن أبي ذر أنه قال إنها لم تكن لأحد من بعدنا أن يحرم أحد مهلا بحج ثم يفسخ حجة بعمرة قبل الحج

[ 28 ] نا محمد بن سليمان النعماني نا عبد الله بن عبد الصمد نا عيسى بن يونس عن يحيى بن سعيد عن المرقع الأسدي عن أبي ذر قال : ما كان لأحد أن يهل بحجة ثم يفسخها بعمرة إلا لركب كانوا مع رسول الله ﷺ

[ 29 ] نا القاضي بدر بن الهيثم ثنا أبو كريب نا أبو معاوية ح ونا أبو بكر النيسابوري ثنا سعدان بن نصر نا أبو معاوية نا سعد بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عائشة أنها ساقت بدنتين فضلتا فأرسل إليها بن الزبير بدنتين مكانهما قال : فنحرتهما ثم وجدت البدنتين الأوليين فنحرتهما وقالت هكذا السنة في البدن

[ 30 ] حدثنا القاضي المحاملي ثنا عبد الله بن شبيب نا عبد الجبار بن سعيد نا ابن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن أبي الزبير عن ابن عمر قال : سمعت رسول الله ﷺ يقول : من أهدى تطوعا ثم ضلت فليس عليه البدل إلا أن يشاء وإن كانت نذرا فعليه البدل

[ 31 ] نا أبو هريرة محمد بن علي بن حمزة نا أحمد بن عبد الرحيم أبو زيد نا محمد بن مصعب نا الأوزاعي عن عبد الله بن عامر عن نافع عن ابن عمر عن النبي ﷺ قال : من أهدى تطوعا ثم عطبت فإن شاء بدل وإن شاء أكل وإن كان نذرا فليبدل

[ 32 ] نا أحمد بن إسحاق بن بهلول نا أبو سعيد الأشج ثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق عن الزهري عن عروة عن المسور يعني بن مخرمة ومروان بن الحكم أنهما حدثا أن النبي ﷺ ساق يوم الحديبية سبعين بدنة عن سبعمائة رجل

[ 33 ] نا أبو محمد ابن صاعد نا علي بن الصباح بن عمارة أبو الحسن نا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي أبو علي نا أيوب أبو الجمل نا عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله ﷺ : الجزور في الأضحى عن عشرة

[ 34 ] نا ابن صاعد نا محمد بن إسحاق نا زهير بن حرب نا عبيد الله بن عبد المجيد بإسناده نحوه أيوب أبو الجمل ضعيف ولم يروه عن عطاء غيره

[ 35 ] ثنا إسماعيل بن محمد الصفار نا أبو قلابة نا معلى بن أسد نا عبد الواحد بن زياد نا مجالد بن سعيد حدثني الشعبي عن جابر بن عبد الله قال سن رسول الله ﷺ البقرة والجزور عن سبعة

[ 36 ] حدثنا محمد بن مخلد نا محمد بن حسان نا عبد الرحمن بن مهدي ح ونا الحسين والقاسم ابنا إسماعيل قالا : حدثنا يوسف بن موسى نا يعلى بن عبيد ح ونا محمد بن القاسم بن زكريا نا أبو كريب نا يحيى بن آدم قالوا نا سفيان الثوري عن أبي الزبير عن جابر قال نحرنا يوم الحديبية سبعين بدنة البدنة عن سبعة ، فقال رسول الله ﷺ : يومئذ ليشترك النفر في الهدي لفظ بن مهدي

[ 37 ] حدثني أبو طالب أحمد بن نصر ثنا هاشم بن يونس نا أبو صالح كاتب الليث نا يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد وإسماعيل بن أمية وابن جريج حدثوه عن أيوب السختياني عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه قال من نسي شيئا من نسكه أو تركه فليهرق دما وكذلك رواه عبيد الله بن عمر ومالك بن أنس وسفيان الثوري وغيرهم عن أيوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

[ 38 ] ونا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن إسماعيل الحساني نا ابن نمير نا عبيد الله بن عمر عن أيوب السختياني عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مثله

[ 39 ] نا محمد بن مخلد نا محمد بن هارون الفلاس الحافظ حدثنا محمد بن يونس أبو عبد الله نا حماد بن خالد عن عبد الله بن عمر ، العمري عن أيوب السختياني عن عكرمة بن خالد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال من ترك من نسكه شيئا فليهرق دما

[ 40 ] نا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان القطان نا يعقوب بن محمد حدثتنا كرامة بنت الحسين المازنية قالت سمعت أبي يذكر عن أبي عياش الأنصارى عن جابر بن عبد الله الأنصارى عن كعب بن عاصم الأشعري أن رسول الله ﷺ خطب بمنى أوسط أيام الأضحى يعني الغد من يوم النحر

[ 41 ] نا أبو علي الصفار نا الدقيقي نا يزيد بن هارون أنا شريك عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال إنما التفكير في العمد وإنما غلظوا في الخطأ لئلا يعودوا

[ 42 ] نا إسماعيل بن يونس بن ياسين نا إسحاق بن أبي إسرائيل نا حسان بن إبراهيم قال : نا إبراهيم الصائغ عن عطاء عن جابر بن عبد الله أن رسول الله ﷺ قال في الضبع إذا أصابها المحرم جزاء كبش مسن وتؤكل

[ 43 ] ثنا محمد بن مخلد نا محمد بن عمرو بن أبي مذعور ثنا يحيى بن المتوكل عن ابن جريج عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي عمار قال : سألت جابر بن عبد الله عن الضبع ، فقال : فيها كبش فقلت : فريضة ، فقال : نعم قلت : أنت سمعته من رسول الله ﷺ قال : نعم كذا قال : فريضة

[ 44 ] حدثنا إبراهيم بن أحمد بن الحسين القرميسيني نا الوليد بن حماد الرملي نا ابن أبي السري نا الوليد عن ابن جريج عن عمرو بن أبي عمرو بن عكرمة عن ابن عباس قال : قال رسول الله ﷺ : الضبع صيد وجعل فيها كبشا

[ 45 ] نا الحسين بن إسماعيل نا الفضل بن يعقوب الرخامي نا سعيد بن مسلمة نا إسماعيل بن أمية عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي عمار عن جابر قال : قلت : أيؤكل الضبع قال : نعم قلت : أصيد هي قال : نعم قلت : أسمعت ذلك من رسول الله ﷺ قال : نعم

[ 46 ] حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا نا أبو كريب نا قبيصة عن سفيان عن إسماعيل بن أمية عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابن أبي عمار قال : سألت جابر بن عبد الله عن الضبع فقلت : صيد هي قال : نعم قال آكلها قال : نعم قلت : سمعت رسول الله ﷺ قال : نعم

[ 47 ] نا أبو بكر النيسابوري نا علان بن المغيرة نا سعيد بن أبي مريم نا يحيى بن أيوب نا إسماعيل بن أمية وابن جريج وجرير بن حازم أن عبيد الله بن عبيد بن عمير أخبرهم حدثني عبد الرحمن بن أبي عمار أنه سأل جابرا عن الضبع قال آكلها قال : نعم قلت : أصيد هي قال : نعم قلت : سمعت ذلك من رسول الله ﷺ قال : نعم

[ 48 ] نا محمد بن القاسم بن زكريا نا أبو كريب نا قبيصة عن جرير بن حازم حدثني عبد الله بن عبيد بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي عمار عن جابر بن عبد الله قال : وسئل رسول الله ﷺ عن الضبع ، فقال هي صيد وجعل فيها إذا أصابها المحرم كبشا

[ 49 ] حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا نا أبو كريب نا ابن فضيل عن الأجلح عن أبي الزبير عن جابر عن النبي ﷺ قال في الضبع إذا أصابه المحرم كبش وفي الظبي شاة وفي الأرنب عناق وفي اليربوع جفرة قال والجفرة التي قد ارتعت

[ 50 ] نا أبو محمد ابن صاعد نا يعقوب بن إبراهيم نا هشام نا منصور عن عطاء عن جابر قال قضى في الضبع بكبش كذا قال لنا يعقوب قضى

[ 51 ] نا محمد بن القاسم بن زكريا نا عباد بن يعقوب نا أبو ملك الجنبي عن عبد الملك عن عطاء عن ابن عباس في حمام الحرم في الحمامة شاة وفي بيضتين درهم وفي النعامة جزور وفي البقرة بقرة وفي الحمار بقرة

[ 52 ] نا أحمد بن محمد بن سعيد نا الحسن بن علي بن بزيع نا سعيد بن عثمان نا أبو مريم حدثني الأجلح بن عبد الله حدثني أبو الزبير عن جابر قال قضى رسول الله ﷺ في الظبي شاة وفي الضبع كبشا وفي الأرنب عناقا وفي اليربوع جفرة فقلت لابن الزبير وما الجفرة قال التي قد فطمت ورعت

[ 53 ] حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا نا عباد بن يعقوب نا إبراهيم بن أبي يحيى عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة عن ابن عباس عن كعب بن عجرة أن النبي ﷺ قضى في بيض نعام أصابه محرم بقدر ثمنه

[ 54 ] ونا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل نا سعدان بن نصر نا موسى بن داود نا إبراهيم بن محمد عن حسين بن عبد الله بهذا ، وقال بقيمته

[ 55 ] حدثنا عبد الله بن الهيثم بن خالد الطيبي نا طاهر بن خالد بن نزار نا أبي نا إبراهيم بن طهمان عن مطر الوراق عن معاوية بن قرة عن شيخ من الأنصار أنه حدثه أن رجلا كان محرما على راحلته فأتى على أدحى نعامة فأصاب من بيضها فسقط في يديه فأفتاه علي بن أبي طالب عليه السلام أن يشتري بنات مخاض فيضربهن فما أنتج منهن أهداه إلى البيت وما لم ينتج منهن أجزأ عنه لأن البيض منه ما يصلح ومنه ما يفسد قال : فأتى الرجل إلى النبي ﷺ فأخبره بما أفتاه على بن أبي طالب ، فقال رسول الله ﷺ : قد قال علي ما قال : فهل لك في الرخصة قال : نعم قال : فإن في كل بيضة نعام إطعام مسكين أو صوم يوم

[ 56 ] نا الحسين بن إسماعيل نا يحيى بن زكريا بن يحيى المدائني نا شبابة بن سوار نا المغيرة بن مسلم عن مطر عن معاوية بن قرة عن شيخ من أهل هجر عن علي بن أبي طالب عليه السلام عن النبي ﷺ نحوه

[ 57 ] حدثنا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن عبد الرحمن الصيرفي نا يزيد أنا ابن أبي عروبة عن مطر عن معاوية بن قرة عن رجل من الأنصار من أصحاب النبي ﷺ

[ 58 ] ونا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن عبد الرحمن نا محمد بن منهال نا يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة عن مطر عن معاوية بن قرة حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي رضى الله تعالى عنه أن رجلا أوطأ بعيره أدحى نعامة وهو محرم فأتى عليا يذكر ذلك له ، فقال عليك في كل بيضة ضربت ناقة أو جنين ناقة فأتى النبي ﷺ فذكر له ذلك ، فقال له قد قال علي فيها ما قال ولكن هلم إلى الرخصة عليك في كل بيضة صيام يوم أو إطعام مسكين

[ 59 ] نا أبو عبيد المحاملي نا سعيد بن يحيى الأموي نا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن معاوية بن قرة أن رجلا أوطأ بعيره أدحى نعامة فسأل عليا عليه السلام عن ذلك ، فقال عليك لكل بيضة ضراب ناقة أو جنين ناقة فانطلق إلى رسول الله ﷺ فأخبره بما قال علي عليه السلام ، فقال قد قال : ما سمعت هلم إلى الرخصة عليك لكل بيضة صيام يوم أو إطعام مسكين

[ 60 ] حدثنا أبو بكر النيسابوري حدثنا عيسى بن أبي عمران حدثنا الوليد بن مسلم ونا محمد بن إبراهيم بن نيروز نا محمد بن عوف نا سليمان بن عبد الرحمن نا الوليد بن مسلم ونا أبو بكر ابن مجاهد المقري نا أحمد بن منصور ثنا صفوان بن صالح نا الوليد نا ابن جريج عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ﷺ : في بيضة نعام صيام يوم أو إطعام مسكين

[ 61 ] نا محمد بن إسماعيل الفارسي نا عباس بن أحمد بن الأزهر نا دحيم نا الوليد بإسناده مثله

[ 62 ] نا محمد بن القاسم نا أبو سعيد نا أبو خالد الأحمر عن ابن جريج أخبرني أبو الزناد عن من أخبره عن عائشة رضى الله تعالى عنها قال : قال رسول الله ﷺ : وحدثنا أبو بكر النيسابوري نا علي بن سعيد النسائي نا أبو عاصم عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن أبي الزناد عن رجل عن عائشة رضى الله تعالى عنها أن رسول الله ﷺ قال في بيضة نعام كسره رجل محرم صيام يوم في كل بيضة قال أبو خالد في بيض النعام يصيبه المحرم صيام يوم

[ 63 ] حدثنا عبد الله بن محمد بن حبان النيسابوري نا محمد بن إسماعيل الإسماعيلي نا محمد بن يوسف نا أبو قرة عن ابن جريج أخبرني زياد بن سعد عن أبي الزناد عن عروة عن عائشة عن النبي ﷺ حكم في بيض النعام كسره رجل محرم صيام يوم لكل بيضة

[ 64 ] نا محمد بن جعفر المطيري نا أحمد بن إبراهيم القوهستاني نا مؤمل بن المفضل ثنا مروان بن معاوية عن علي وهو ابن عراب عن حسين المعلم عن أبي المهزم عن أبي هريرة عن النبي ﷺ في بيض النعام يصيبه المحرم ثمنه

[ 65 ] نا أبو بكر النيسابوري نا إبراهيم بن هانئ ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد عن سعيد بن عبد الرحمن عن مجالد عن ابن عباس في قوم أصابوا ضبعا قال عليهم كبش يتخارجونه بينهم

[ 66 ] حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن منصور نا يزيد بن هارون نا حماد بن سلمة عن عمار مولى بني هاشم أن موالي لابن الزبير أحرموا إذ مرت بهم ضبع فجذفوها بعصيهم فأصابوها فوقع في أنفسهم فأتوا بن عمر فذكروا ذلك له ، فقال عليكم كبش قالوا على كل واحد منا كبش قال إنكم لمغزز بكم عليكم جميعا كلكم كبش قال اللغويون قوله إنكم لمغزز بكم أي لمشدد عليكم إذا

[ 67 ] حدثنا أبو محمد ابن صاعد نا يوسف بن موسى القطان نا جرير عن الشيباني عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال خرجت مع رسول الله ﷺ حاجا فكان الناس يأتونه فمن قائل يقول يا رسول الله سعيت قبل أن أطوف أو أخرت شيئا أو قدمت شيئا فكان يقول لهم لا حرج إلا رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم فذاك الذي خرج وهلك ولم يقل سعيت قبل أن أطوف إلا جرير عن الشيباني

[ 68 ] نا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى ثنا سفيان عن الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو قال سأل رسول الله ﷺ رجل ، فقال حلقت قبل أن أذبح قال اذبح ولا حرج قال آخر ذبحت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج

[ 69 ] نا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى وأبو الأزهر قالا : نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد نا أبي عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب حدثني عيسى بن طلحة بن عبيد الله أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص يقول وقف رسول الله ﷺ يوم النحر على راحلته فطفق ناس يسألونه فيقول القائل منهم يا رسول الله إني لم أكن أشعر أن الرمي قبل النحر فنحرت قبل أن أرمي ، فقال رسول الله ﷺ : ارم ولا حرج وطفق آخر يقول يا رسول الله إني لم أشعر أن النحر قبل الحلق فحلقت قبل أن أنحر فيقول رسول الله ﷺ انحر ولا حرج قال : فما سمعته يومئذ يسأل عن أمر مما ينسى المرء أو يجهل من تقديم الأمور بعضها قبل بعض وأشباهها إلا قال رسول الله ﷺ : افعله ولا حرج

[ 70 ] حدثنا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى نا ابن وهب أن مالكا أخبره عن ابن شهاب بإسناده نحوه

[ 71 ] نا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى وأبو الأزهر وأحمد بن منصور قالوا نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو قال : رأيت رسول الله ﷺ بمنى وهو على ناقته فجاءه رجل ، فقال : يا رسول الله إني كنت أظن الحلق قبل النحر فحلقت قبل أن أنحر قال انحر ولا حرج قال وجاءه آخر ، فقال : يا رسول الله إني كنت أظن الحلق قبل الرمي فحلقت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج قال : فما سئل يومئذ عن شيء قدمه رجل ولا أخره إلا قال افعل ولا حرج كذا قال عبد الرزاق عن معمر حلقت قبل أن أرمي وتابعه محمد بن أبي حفصة في حديثه أفضت قبل أن أرمي ولم يتابع عليه وأراه وهم فيه والله أعلم

[ 72 ] حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أبو الأزهر والعباس بن محمد قالا : نا روح نا محمد بن أبي حفصة عن ابن شهاب عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو قال : سمعت رسول الله ﷺ وأتاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة ، فقال : يا رسول الله إني حلقت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج ثم أتاه آخر ، فقال إني كنت ذبحت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج قال وأتاه آخر ، فقال إني أفضت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج قال : فما رأيته يومئذ سئل عن شيء إلا قال افعل ولا حرج

[ 73 ] حدثنا أبو بكر النيسابوري نا العباس بن محمد نا روح نا هشام عن عطاء عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ سئل يوم النحر عن رجل حلق قبل أن يرمي أو ذبح أو نحر وأشباه هذا في التقديم والتأخير ، فقال رسول الله ﷺ : لا حرج لا حرج

[ 74 ] حدثنا أبو بكر النيسابوري نا العباس بن محمد نا روح ثنا ابن جريج نا عطاء وغيره هؤلاء الثلاث عن النبي ﷺ لرجل حلق قبل أن يرمي قال ارم ولا حرج الحلق من الرمي والرمي من الحلق ورجل جاء إلى النبي ﷺ ، فقال نحرت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج النحر من الرمي والرمي من النحر ، وقال رجل آخر جاء إلى النبي ﷺ ، فقال : يا رسول الله نحرت قبل أن أحلق احلق ولا حرج النحر من الحلق والحلق من النحر قال لنا أبو بكر ، ورواه ابن جريج حديث عطاء هذا في أثر حديث ابن شهاب عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو أن النبي ﷺ بينا هو يخطب يوم النحر فذكر الحديث ، وقال : فيه ما كنت أحسب يا رسول الله أن كذا قبل كذا لهؤلاء الثلاث ، فقال النبي ﷺ لا حرج وفي هذه الثلاث الحلق قبل الرمي

[ 75 ] حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا العباس بن محمد وأبو الأزهر قالا : نا روح نا ابن جريج ونا أبو بكر النيسابوري نا يزيد بن سنان نا محمد بن بكر نا ابن جريج قال : سمعت ابن شهاب حدثني عيسى بن طلحة أن عبد الله بن عمرو حدثه أن النبي ﷺ بينما هو يخطب يوم النحر قام إليه رجل قال : كنت أحسب أن كذا وكذا قبل كذا وكذا ثم آخر ، فقال : كنت أحسب يا رسول الله أن كذا قبل كذا لهؤلاء الثلاث ، فقال رسول الله ﷺ : افعل ولا حرج فما سئل يومئذ عن شيء إلا قال افعل ولا حرج قال لنا أبو بكر ما وجدت يخطب إلا في حديث ابن جريج عن الزهري وهو حسن

[ 76 ] نا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن الوليد الفحام نا ابن عيينة عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس إن شاء الله أن النبي ﷺ سئل يوم النحر عن من قدم شيئا قبل شيء وشيئا قبل شيء قال : فرفع رسول الله ﷺ يديه لا حرج لا حرج

[ 77 ] ثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا أبو الأشعث نا يزيد بن زريع حدثني خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال : كان رسول الله ﷺ يسأل فيقول لا حرج ، فقال حلقت قبل أن أذبح قال لا حرج قال رميت بعدما أمسيت قال لا حرج

[ 78 ] حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا العباس بن محمد نا أحمد بن يونس نا أبو بكر ابن عياش نا عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ابن عباس قال جاء رجل إلى النبي ﷺ ، فقال : يا رسول الله ﷺ إني زرت قبل أن أرمي ، فقال ارم ولا حرج قال : يا رسول الله حلقت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج قال إني ذبحت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج

[ 79 ] نا محمد بن القاسم بن زكريا نا أبو كريب نا سفيان بن عيينة نا سفيان الثوري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر عن رسول الله ﷺ قال : ابدءوا بما بدأ الله تعالى به ثم قرأ { إن الصفا والمروة من شعائر الله }

[ 80 ] نا جعفر بن أحمد المؤذن أنا السري بن يحيى نا قبيصة نا سفيان مثله سواء

[ 81 ] حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان القطان نا الهيثم بن معاوية الزمراثي نا حاتم بن إسماعيل نا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن النبي ﷺ لما دنا من الصفا قرأ { إن الصفا والمروة من شعائر الله } فابدءوا بما بدأ الله به فبدأ بالصفا

[ 82 ] حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا نا محمد بن العلاء حدثنا عبد الرحيم بن سليمان نا محمد بن علي الجعفي عن جعفر بن محمد عن أبيه قال : نا جابر بن عبد الله أن رسول الله ﷺ قال : ابدءوا بما بدأ الله به ثم قرأ { إن الصفا والمروة من شعائر الله } فرقى على الصفا حتى نظر إلى البيت

[ 83 ] نا إسحاق بن محمد بن الفضل الزيات نا علي بن شعيب نا عبد الله بن نمير أبو هشام الهمداني نا حجاج عن عطاء وابن أبي مليكة وعن نافع عن ابن عمر أن النبي ﷺ حين دخل مكة استلم الركن الأسود والركن اليماني ولم يستلم غيرهما من الأركان

[ 84 ] حدثنا ابن يحيى بن محمد بن صاعد إملاء نا الحسن بن عيسى النيسابوري أنا عبد الله بن المبارك أخبرني معروف بن مشكان أخبرني منصور بن عبد الرحمن عن أمه صفية قالت أخبرتني نسوة من بني عبد الدار اللائي أدركن رسول الله ﷺ قلن دخلنا دار بن أبي حسين فاطلعنا من باب مقطع فرأينا رسول الله ﷺ يشتد في المسعى حتى إذا بلغ زقاق بني فلان موضعا قد سماه من المسعى استقبل الناس ، وقال : يا أيها الناس اسعوا فإن المسعى قد كتب عليكم

[ 85 ] نا محمد بن عمرو بن البختري نا أحمد بن الخليل نا الواقدي نا علي بن محمد العمري عن منصور الحجبي عن أمه عن برة بنت أبي تجراة قالت رأيت رسول الله ﷺ حين انتهى إلى المسعى قال اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي فرأيته يسعى حتى بدت ركبتاه من انكشاف إزاره

[ 86 ] نا محمد بن مخلد نا محمد بن إسحاق الصغاني نا يونس بن محمد ومعاذ بن هانئ قالا : نا ابن المؤمل عن عبد الله بن محيصن عن عطاء عن صفية بنت شيبة عن حبيبة بنت أبي تجراة قالت رأيت النبي ﷺ يسعى بين الصفا والمروة ويقول اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي

[ 87 ] حدثنا الحسين بن يحيى بن عياش نا الحسن بن محمد الزعفراني قال ، وقال أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي ثنا عبد الله بن المؤمل عن ابن محيصن عن عطاء بن أبي رباح عن صفية عن بنت أبي تجراة قالت دخلت دار آل أبي حسين مع نسوة من قريش فنظرت إلى رسول الله ﷺ وهو يسعى بين الصفا والمروة فرأيته يسعى وإن مئزره ليدور من شدة السعي حتى إني لأقول إني لأرى ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي

[ 88 ] نا محمد بن مخلد وأحمد بن محمد بن زياد وآخرون قالوا نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا محمد بن إدريس الشافعي نا عبد الله بن المؤمل عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن أبي رباح عن صفية بنت شيبة عن بنت أبي تجراة إحدى نساء بني عبد الدار قالت دخلت دار آل أبي حسين مع نسوة من قريش ننظر إلى رسول الله ﷺ ، ثم ذكر مثله

[ 89 ] نا محمد بن مخلد نا أحمد بن منصور الرمادي نا عبد الرزاق قال : نا هشام بن حسان يحدث عن واصل عن موسى بن عبيدة عن صفية بنت شيبة قالت كنت في خوخة لي فرأيت رسول الله ﷺ بين الصفا والمروة ورأيته إذا أتى على بطن الوادي يسعى

[ 90 ] نا أحمد بن إسحاق بن بهلول نا مؤمل بن إهاب نا يحيى الجاري عن عبد العزيز عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر في الأصلع يمر الموسى على رأسه

[ 91 ] نا أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي الرجال نا أبو أمية محمد بن إبراهيم نا عبد الكريم بن روح عن عنبسة بن سعيد نا عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال في الأصلع يمر الموسى على رأسه قال عبد الكريم وجدت في كتابي رفعه مرة إلى رسول الله ﷺ ومرة لم يرفعه

[ 92 ] نا ابن مخلد ثنا عباس بن محمد نا قراد وثنا الصغاني ونا عبد الرحمن بن يونس الحفري وابن أبي مريم قالوا نا عبد الله بن عمر مثله موقوفا

[ 93 ] نا أحمد بن محمد بن زياد القطان نا عبد الكريم بن الهيثم نا أبو مروان العثماني نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر أنه أهل بالعمرة فلما أتى ذا الحليفة قال : ما أمرهما إلا واحد أشهدكم أني قد أدخلت الحج على العمرة فطاف لهما طوافا واحدا وسعى لهما سعيا واحدا ، وقال هكذا صنع رسول الله ﷺ

[ 94 ] ثنا يحيى بن صاعد والحسين بن إسماعيل قالا : نا خلاد بن أسلم نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال : من أحرم بالحج والعمرة أجزأه طواف وسعي واحد ولا يحل من واحد منهما حتى يحل منهما جميعا

[ 95 ] نا محمد بن القاسم بن زكريا نا هشام بن يونس اللؤلؤي نا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال : سمعت رسول الله ﷺ يقول : من أهل بالحج والعمرة أجزأه طواف واحد ثم لم يحل حتى يقضي حجه ثم يحل منهما جميعا

[ 96 ] حدثنا أحمد بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الجنيد نا محمد بن عبد الملك بن زنجويه نا عبد الرزاق عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه قرن بين الحج والعمرة وسعى لهما سعيا واحدا ، وقال هكذا صنع رسول الله ﷺ

[ 97 ] حدثنا الحسين بن إسماعيل نا أبو هشام الرفاعي محمد بن يزيد ونا أبو محمد ابن صاعد نا أبو هشام الرفاعي وإبراهيم بن يونس الصيرفي قالا : نا يحيى بن اليمان نا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أن النبي ﷺ طاف لقرانه طوافا واحدا ولم يحله ذلك

[ 98 ] نا علي بن عبد الله بن مبشر نا عبد الحميد بن بيان نا إسحاق الأزرق عن شريك عن ابن أبي ليلى عن نافع عن ابن عمر أنه دخل مكة قارنا فطاف طوافا وسعى سعيا لحجته وعمرته ، ثم قال هكذا رأيت رسول الله ﷺ صنع حين قرن

[ 99 ] نا عبد الصمد بن علي نا الفضل بن العباس الصراف نا يحيى بن غيلان نا عبد الله بن بزيع عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عمر أنه جمع بين حجته وعمرته معا ، وقال سبيلهما واحد قال : فطاف لهما طوافين وسعى لهما سعيين ، وقال هكذا رأيت رسول الله ﷺ صنع كما صنعت لم يروه عن الحكم غير الحسن بن عمارة وهو متروك الحديث

[ 100 ] نا يحيى بن صاعد إملاء حدثنا محمد بن أشكاب والعباس بن عبد الله الترقفي ويعقوب بن أسد واللفظ لابن أشكاب قالوا نا يحيى بن يعلى بن الحارث ح وثنا الحسين بن إسماعيل ومحمد بن مخلد وعلي بن أحمد بن الهيثم قالوا نا العباس بن عبد الله الترقفي نا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي نا أبي نا غيلان بن جامع حدثني ليث حدثني عطاء وطاوس ومجاهد عن جابر بن عبد الله وعن ابن عمر وعن ابن عباس أن النبي ﷺ لم يطف هو ولا أصحابه بين الصفا والمروة إلا طوافا واحدا لعمرتهم وحجتهم

[ 101 ] نا محمد بن صالح الأزدي نا أحمد بن بديل ح ونا محمد بن القاسم بن زكريا نا أبو كريب قالا : نا أيوب بن هانئ الجعفي حدثني أبي قال دخلت أنا وسلمة بن كهيل وليث بن أبي سليم على طاوس فسألته عن متعة الحج ، فقال حدثني جابر بن عبد الله قال قدمنا حجاجا فأمرنا رسول الله ﷺ فأحللنا لما طفنا وما طفنا لعمرتنا وحجتنا إلا طوافا واحدا لفظ أبي كريب

[ 102 ] حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا عبد الحميد بن بيان نا إسحاق الأزرق عن الربيع بن صبيح عن عطاء عن جابر قال : ما طاف لهما رسول الله ﷺ إلا طوافا واحدا وسعيا واحدا لحجته وعمرته

[ 103 ] نا ابن صاعد نا الفضل بن موسى وعبد الله بن الصباح العطار قالا : نا أبو عامر العقدي نا رباح بن أبي معروف عن عطاء عن جابر أن أصحاب النبي ﷺ لم يزيدوا على طواف واحد يعني للحج والعمرة

[ 104 ] نا أبو بكر النيسابوري نا الفضل بن العباس الرازي نا سهل بن عثمان نا المحاربي عن ابن جريج عن عطاء عن جابر قال جمع رسول الله ﷺ الحج والعمرة فلم يطوف لهما إلا طوافا واحدا

[ 105 ] نا ابن صاعد نا عمرو بن علي وحفص بن عمر قالا : حدثنا سهل بن يوسف نا الحجاج عن عطاء عن جابر أن رسول الله ﷺ وأصحابه لم يزيدوا على طواف واحد

[ 106 ] نا ابن مبشر نا عبد الحميد بن بيان نا إسحاق الأزرق عن شريك عن الحجاج ح ونا بن صاعد نا محمد بن عثمان بن كرامة نا عمر بن حفص نا أبي عن الحجاج حدثني عطاء عن جابر أن رسول الله ﷺ قرن فطاف طوافا واحدا هو وأصحابه ، وقال ابن مبشر فطاف طوافا واحدا وسعى سعيا هو وأصحابه

[ 107 ] حدثنا ابن مبشر نا عبد الحميد نا إسحاق عن محمد بن عبيد الله عن عطاء عن جابر قال : ما طاف رسول الله ﷺ للحج والعمرة إلا طوافا واحدا

[ 108 ] نا محمد بن القاسم بن زكريا نا أبو كريب نا عثمان بن سعيد عن ابن اليمان عن المثنى بن الصباح عن عطاء عن جابر أن رسول الله ﷺ قرن من بين أصحابه وطاف طوافا واحدا وأحل أصحابه بعمرة

[ 109 ] ثنا القاضي المحاملي ثنا أبو أمية الطرسوسي ثنا أبو خالد الأموي نا أبو سعد البقال عن عطاء بن أبي رباح عن زيد بن أرقم قال : قال رسول الله ﷺ : إذا حج الرجل عن والديه تقبل منه ومنهما واستبشرت أرواحهما في السماء وكتب عند الله تعالى برا

[ 110 ] نا علي بن عبد الله بن مبشر نا محمد بن حرب النسائي نا صلة بن سليمان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال : قال رسول الله ﷺ : من حج عن أبويه أو قضى عنهما مغرما بعث يوم القيامة مع الأبرار

[ 111 ] نا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول نا جدي نا إسحاق الأزرق عن شريك عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن ابن عباس قال أتى رسول الله ﷺ رجل ، فقال له إن أبي مات وعليه حجة الإسلام أفأحج عنه قال أرأيت لو أن أباك ترك دينا عليه أقضيته عنه قال : نعم قال : فاحجج عن أبيك

[ 112 ] حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي نا أبو كريب محمد بن العلاء نا عثمان بن عبد الرحمن عن محمد بن عمرو البصري عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله ﷺ : من حج عن أبيه وأمه فقد قضى عنه حجته وكان له فضل عشر حجج

[ 113 ] نا علي بن عبد الله بن مبشر نا عيسى بن شاذان نا إسماعيل بن نصر نا عباد بن راشد نا ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رجلا سأل النبي ﷺ ، فقال هلك أبي ولم يحج قال أرأيت لو كان على أبيك دين فقضيته عنه أيتقبل منه قال : نعم قال : فاحجج عنه

[ 114 ] نا الحسين بن إسماعيل نا عبيد الله بن سعد نا عمي نا أبي عن أبي إسحاق حدثني خالد بن كثير أن عطاء بن أبي رباح حدثه أن عبد الله بن عباس حدثه أن رجلا سأل رسول الله ﷺ عن الحج عن أبيه قال احجج عنه ألا ترى أنه لو كان عليه دين فقضيته عنه أن ذلك يجزي عنه قال بلى قال : فحق الله أحق

[ 115 ] نا محمد بن إبراهيم بن نيروز نا إسماعيل بن يعقوب بن صبيح نا القاسم بن مروان نا سليمان بن أبي داود عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ إنما طاف لحجه وعمرته حين قرن في حجة الوداع طوافا واحدا وسعى بين الصفا والمروة سعيا واحدا قال ونا سليمان عن أبي الزبير عن جابر مثل ذلك وعن عطاء مثل ذلك وعن عبد الكريم عن طاوس ومجاهد مثل ذلك

[ 116 ] نا أبو بكر النيسابوري وعلي بن أحمد بن الهيثم قالا : نا علي بن حرب نا هارون بن عمران عن سليمان بن أبي داود عن عطاء بن نافع عن ابن عمرو جابر أن النبي ﷺ إنما طاف لحجته وعمرته طوافا واحدا وسعى سعيا واحدا ثم قدم مكة فلم يسع بينهما بعد الصدر

[ 117 ] حدثنا محمد بن أحمد بن أسد نا محمد بن عبد الملك الدقيقي نا إسماعيل بن أبان الوراق نا محمد بن أبان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن النبي ﷺ قرن العمرة والحج فطاف لهما واحدا

[ 118 ] نا علي بن عبد الله بن مبشر وأبو عبيد الله المعدل أحمد بن عمرو بن عثمان بواسط قالا : حدثنا محمد بن حرب الواسطي نا عاصم بن علي بن عاصم نا أبي عن حصين بن عبد الرحمن قال : قال لي منصور حدثتني أنت يا حصين عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن النبي ﷺ وأصحابه طافوا لحجته وعمرته طوافا واحدا

[ 119 ] نا أحمد بن محمد بن زياد نا محمد بن غالب نا سعد بن عبد الحميل نا محمد بن مروان عن ابن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد أن النبي ﷺ جمع بين الحج والعمرة فطاف لهما بالبيت طوافا واحدا وبالصفا والمروة طوافا واحدا

[ 120 ] نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي نا داود بن عمرو المسيبي نا منصور بن أبي الأسود عن عبد الملك عن عطاء عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ طاف طوافا واحدا لحجته وعمرته

[ 121 ] حدثنا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى نا عبد الله بن الجهم نا عمرو بن أبي قيس عن الحجاج عن عطاء عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ طاف لحجته وعمرته طوافا واحدا لم يزد عليه

[ 122 ] نا علي بن عبد الله بن مبشر نا عبد الحميد بن بيان نا إسحاق بن يوسف حدثنا محمد بن عبيد الله عن عطاء عن ابن عباس أنه قال : ما طاف رسول الله ﷺ للحج والعمرة إلا طوافا واحدا

[ 123 ] نا أحمد بن إسحاق بن بهلول نا أبي نا إسحاق بن يوسف عن الحسن بن عمارة عن سلمة بن كهيل عن طاوس قال : سمعت ابن عباس يقول لا والله ما طاف لهما رسول الله ﷺ إلا طوافا واحدا فهاتوا من هذا الذي يحدث أن رسول الله ﷺ طاف لهما طوافين

[ 124 ] حدثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى ح ونا محمد بن مخلد نا جعفر بن عامر البزار قالا : نا قبيصة بن عقبة نا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن عائشة رضى الله تعالى عنها قال : قال رسول الله ﷺ : يكفيك طواف واحد بعد المغرب لهما جميعا

[ 125 ] نا أبو بكر النيسابوري نا أبو أمية الطرسوسي وعباس بن محمد قالا : نا قبيصة بإسناده نحوه

[ 126 ] نا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن عبد الله الزهري ح وثنا محمد بن مخلد نا إبراهيم بن محمد العتيق قالا : نا داود بن مهران نا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عطاء عن عائشة أن رسول الله ﷺ قال لها إن طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة كافيك بحجك وعمرتك

[ 127 ] نا عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري نا محمد بن يحيى نا أبو نعيم وعثمان بن عمر قالا : نا إبراهيم بن نافع عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال حاضت عائشة بسرف وطهرت يوم عرفة ، فقال لها رسول الله ﷺ إن طوافك بين الصفا والمروة يجزئ عنك لحجتك وعمرتك طوافا واحدا لفظ أبي نعيم

[ 128 ] نا محمد بن مخلد نا عبد الله بن الصقر نا ابن أبي عمر ح وثنا أبو علي بن الصواف نا هارون بن يوسف نا محمد بن أبي عمر المعدل نا هشام بن سليمان عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس أن النبي ﷺ قال لعائشة يكفيك طوافك الأول بين الصفا والمروة للحج والعمرة ، وقال ابن مخلد أن النبي ﷺ قال لعائشة يكفيك طوافك الأول بحجتك وعمرتك

[ 129 ] نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز إملاء نا أبو الربيع الزهراني نا حفص بن أبي داود عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي عليه السلام أنه جمع بين الحج والعمرة فطاف لهما طواف واحد وسعى لهما سعيين ، ثم قال هكذا رأيت رسول الله ﷺ فع حفص بن أبي داود ضعيف وابن أبي ليلى رديء الحفظ كثير الوهم

[ 130 ] حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول نا جدي نا إسحاق الأزرق عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن ابن أبي ليلى عن علي عليه السلام أنه طاف لهما طوافين وسعى لهما سعيين ، وقال هكذا رأيت رسول الله ﷺ صنع الحسن بن عمارة متروك الحديث

[ 131 ] حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي نا عباد بن يعقوب نا عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي حدثني أبي عن أبيه عن جده عن علي أن النبي ﷺ كان قارنا فطاف طوافين وسعى سعيين عيسى بن عبد الله يقال له مبارك وهو متروك الحديث

[ 132 ] حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد نا جعفر بن محمد بن مروان نا أبي نا عبد العزيز بن أبان نا أبو برة عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال طاف رسول الله ﷺ طاف لعمرته وحجته طوافين وسعى سعيين وأبو بكر وعمر وعلي وابن مسعود أبو بردة هذا هو عمرو بن يزيد ضعيف ومن دونه في الإسناد ضعفاء

[ 133 ] حدثنا أبو محمد ابن صاعد إملاء نا محمد بن يحيى الأزدي نا عبد الله بن داود عن شعبة عن حميد بن هلال عن مطرف عن عمران بن الحصين أن النبي ﷺ طاف طوافين وسعى سعيين قال لنا بن صاعد خالف محمد بن يحيى غيره في هذه الرواية تخرجه عنه إن شاء الله قال الشيخ أبو الحسن يقال إن محمد بن يحيى الأزدي حدث بهذا من حفظه فوهم في متنه والصواب بهذا الإسناد أن النبي ﷺ قرن الحج والعمرة وليس فيه ذكر الطواف ولا السعي وقد حدث به محمد بن يحيى الأزدي على الصواب مرارا ، ويقال أنه رجع عن ذكر الطواف والسعي إلى الصواب والله أعلم

[ 134 ] حدثنا محمد بن إبراهيم بن نيروز نا محمد بن يحيى الأزدي نا عبد الله بن داود نا شعبة عن حميد بن هلال عن مطرف عن عمران بن حصين أن رسول الله ﷺ قرن وكذلك حدثنا أحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل ومحمد بن مخلد قالا : نا القاسم بن محمد بن عباد بن المهلبي نا عبد الله بن داود نا شعبة بهذا الإسناد أن النبي ﷺ قرن

[ 135 ] نا أبو محمد ابن صاعد نا محمد بن زنبور نا فضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم عن مالك بن الحارث أو منصور عن مالك بن الحارث عن أبي نصر قال لقيت عليا وقد أهللت بالحج وأهل هو بالحج والعمرة فقلت : هل أستطيع أن أفعل كما فعلت قال ذلك لو كنت بدأت بالعمرة فقلت : كيف أفعل إذا أردت ذلك قال تأخذ إداوة من ماء فتفيضها عليك ثم تهل بهما جميعا ثم تطوف لهما طوافين وتسعى لهما سعيين ولا يحل لك إحرام دون يوم النحر قال منصور فذكرت ذلك لمجاهد ، فقال : ما كنا نفتي إلا بطواف واحد فأما الآن فلا نفعل

[ 136 ] حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول أنا أبي قال : قال الشافعي اخترت الإفراد والتمتع حسن لا نكرهه وحدثنا محمد بن مخلد نا علي بن حرب نا سعيد بن سالم القداح عن عبد الله بن المؤمل المخزومي عن حميد مولى عفراء عن قيس بن سعد عن مجاهد قال قدم أبو ذر فأخذ بعضادة باب الكعبة ، ثم قال : سمعت رسول الله ﷺ يقول : لا يصلين أحد بعد الصبح إلى طلوع الشمس ولا بعد العصر حتى تغرب الشمس إلا بمكة يقول ذلك ثلاثا

[ 137 ] نا يعقوب بن إبراهيم البزاز نا الحصن بن عرفة نا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم أن النبي ﷺ قال : يا بني عبد المطلب لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أي ساعة من ليل أو نهار كان

[ 138 ] نا أبو بكر النيسابوري نا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم أنا عبد الرزاق أنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع عبد الله بن باباه يخبر عن جبير بن مطعم عن النبي ﷺ خبر عطاء هذا يا بني عبد مناف إن كان إليكم من الأمر شيء فلا أعرفن ما منعتم أحدا يصلي عند هذا البيت أي ساعة شاء من ليل أو نهار

[ 139 ] نا أبو طالب الحافظ نا عبد الله بن يزيد الأعمى نا يحيى البابلتي نا عمر بن قيس نا عكرمة بن خالد عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه عن النبي ﷺ قال : يا بني عبد مناف لا تمنعن أحدا يصلي عند هذا البيت أي ساعة من ليل أو نهار

[ 140 ] نا أبو علي محمد بن سليمان المالكي نا بندار نا يحيى بن سعيد القطان نا مالك ح ونا أبو بكر النيسابوري نا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن نافع عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان عن عثمان عن النبي ﷺ قال : المحرم لا ينكح ولا ينكح زاد الشافعي ولا يخطب

[ 141 ] نا القاضي الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن إسماعيل المدني نا مالك عن نافع عن نبيه بن وهب أخي بني عبد الدار أخبر أن عمر بن عبيد الله أرسل إلى أبان بن عثمان وأبان يومئذ أمير الحاج وهما محرمان إني أريد أن أنكح طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير وأردت أن تحضر ذلك فأنكر ذلك عليه أبان بن عثمان ، وقال : سمعت عثمان بن عفان يقول : قال رسول الله ﷺ : المحرم لا ينكح ولا يخطب ولا ينكح

[ 142 ] حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن مبشر نا عبد الحميد بن بيان نا إسحاق الأزرق عن الحسن بن عمارة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس قال سمع النبي ﷺ رجلا يلبي عن شبرمة فأرسل إليه فدعاه ، فقال أحججت قط قال لا قال : فاحجج عن نفسك ثم حج عن شبرمة

[ 143 ] حدثنا محمد بن الحسن النقاش نا عبد الله بن محمود نا عبد الوارث بن عبيد الله نا خالد بن صبيح عن الحسن بن عمارة عن عمرو بهذا ، وقال هل حججت قال لا قال هذه عنك وحج عن شبرمة

[ 144 ] حدثنا عباس بن موسى نا إسحاق الأنصارى نا إسحاق بن صدقة نا صالح بن بيان نا إبراهيم بن طهمان عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ سمع رجلا يلبي عن رجل ، فقال له أيها الملبي عن فلان إن كنت حججت حجة الإسلام فلب عن شبرمة وإلا فلب عن نفسك

[ 145 ] نا علي بن عبد الله بن مبشر نا عبد الحميد بن بيان نا إسحاق بن يوسف عن الحسن بن عمارة عن عبد الملك عن طاوس عن ابن عباس قال سمع النبي ﷺ رجلا يلبي عن نبيشة ، فقال أيها الملبي عن نبيشة هذه عن نبيشة واحجج عن نفسك تفرد به الحسن بن عمارة وهو متروك الحديث والمحفوظ عن ابن عباس حديث شبرمة

[ 146 ] نا محمد بن مخلد بن حفص نا عبيد الله بن سعد الزهري حدثني عمي نا أبي عن ابن إسحاق نا الحسين بن عمارة عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس عن ابن عباس قال مر النبي ﷺ يعني برجل وهو يقول لبيك عن نبيشة ، فقال النبي ﷺ يا هذا المهل عن نبيشة هي عن نبيشة واحجج عن نفسك

[ 147 ] حدثنا محمد بن الحسن بن محمد المقري نا عبد الله بن محمود المروزي نا عبد الوارث بن عبيد الله نا خالد بن صبيح عن الحسن بن عمارة عن عبد الملك عن طاوس عن ابن عباس قال سمع النبي ﷺ رجلا يلبي عن نبيشة ، فقال أيها الملبي عن نبيشة هل حججت قال لا قال : فهذه عن نبيشة وحج عن نفسك

[ 148 ] نا أحمد بن محمد بن سعيد نا الحسن بن جعفر بن مدرار نا عمي نا طاهر بن مدرار نا الحسن بن عمارة عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة ، فقال له النبي ﷺ من شبرمة قال أخ لي قال هل حججت قال لا قال حج عن نفسك ثم احجج عن شبرمة هذا هو الصحيح عن ابن عباس والذي قبله وهم يقال إن الحسن بن عمارة كان يرويه ثم رجع عنه إلى الصواب فحدث به على الصواب موافقا لرواية غيره عن ابن عباس وهو متروك الحديث على كل حال

[ 149 ] حدثنا محمد بن مخلد نا أبو عوانة محمد بن الحسن بن نافع الباهلي نا أبو بكر الكليبي نا الحسين بن ذكوان نا عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس قال سمع رسول الله ﷺ رجلا يقول لبيك عن شبرمة ، فقال رسول الله ﷺ : هل حججت قط قال لا قال هذه عنك وحج عن شبرمة

[ 150 ] حدثنا محمد بن مخلد نا أبو عوانة مرة أخرى نا أبو بكر الكليبي نا الحسن بن دينار عن عمرو بن دينار مثله سواء

[ 151 ] نا الحسن بن سعيد بن الحسن بن يوسف المروزي نا محمد بن عبد الملك بن زنجويه نا الفريأبي محمد ابن يوسف نا أبو بكر ابن عياش عن ابن عطاء عن عطاء عن ابن عباس قال سمع النبي ﷺ رجلا يقول لبيك عن شبرمة ، فقال حججت عن نفسك قال لا قال عن نفسك فلب

[ 152 ] نا أبو بكر النيسابوري وأبو علي الصفار وابن مخلد قالوا : حدثنا عباس الترقفي نا الفريابي نحوه

[ 153 ] نا ابن مبشر نا عبد الحميد بن بيان نا إسحاق الأزرق عن شريك عن ابن أبي ليلى ح ونا أبو بكر أحمد بن عبد الله الوكيل نا أبو بدر عباد بن الوليد نا معاذ بن هانئ نا إبراهيم بن طهمان عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء عن ابن عباس قال مر رسول الله ﷺ على رجل يلبي عن رجل ، فقال أيها الملبي عن فلان إن كنت لم تحج حجة الإسلام فلب عن نفسك

[ 154 ] ثنا محمد بن مخلد نا عباس بن محمد نا سورة بن الحكم نا عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء عن ابن عباس عن النبي ﷺ أنه سمع رجلا يلبي عن آخر ، فقال له إن كنت حججت عن نفسك فلب عنه وإلا فاحجج عن نفسك

[ 155 ] نا عبد الصمد بن علي نا محمد بن موسى أبو عبد الله الأبلي نا عمر بن يحيى بن نافع نا ثمامة بن عبيدة عن أبي الزبير عن جابر سمع النبي ﷺ رجلا يقول لبيك عن شبرمة ، فقال حججت عن نفسك قال لا قال : فاحجج عن نفسك ثم حج عن شبرمة

[ 156 ] ثنا أبو محمد ابن صاعد والحسين بن إسماعيل قالا : نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا هشيم نا ابن أبي ليلى عن عطاء عن عائشة أن النبي ﷺ سمع رجلا يلبي عن شبرمة ، فقال وما شبرمة قال : فذكر قرابة له ، فقال أحججت عن نفسك قال ، فقال لا قال : فاحجج عن نفسك ثم احجج عن شبرمة ونا هشيم نا خالد عن أبي قلابة عن ابن عباس مثل حديث ابن أبي ليلى

[ 157 ] نا الحسين بن إسماعيل نا هارون بن إسحاق الهمداني نا عبدة بن سليمان عن سعيد بن أبي عروبة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن النبي ﷺ سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال أخ لي أو قرابة لي قال هل حججت قط قال لا قال : فاجعل هذه عنك ثم لب عن شبرمة

[ 158 ] ثنا ابن مبشر نا أحمد بن سنان نا علي بن بحر نا عبدة بهذا ، وقال : فاجعل هذه عنك ثم احجج عن شبرمة

[ 159 ] نا علي بن محمد بن عبيد نا ابن أبي خيثمة نا ابن نمير ويوسف بن بهلول قالا : نا عبدة بهدا ، وقال لي يحيى بن معين سمعته من عبدة مرفوعا

[ 160 ] ثنا ابن مخلد نا إبراهيم بن محمد العتيق نا الأنصارى نا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال سمع النبي ﷺ رجلا يقول لبيك عن شبرمة ونحوه

[ 161 ] حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار نا محمد بن عبد الملك الدقيقي نا عمرو بن عون أنا أبو يوسف عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن النبي ﷺ سمع رجلا يلبي عن شبرمة ، فقال من شبرمة ، فقال أخي أو ذو قرابة لي قال حججت ، فقال : قال لا قال : فاجعل هذه عنك ثم حج عنه

[ 162 ] ثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن أحمد المذكر أبو يوسف نا حميد بن الربيع نا محمد بن بشر عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال سمع النبي ﷺ رجلا يلبي عن شبرمة ، فقال أحججت قال لا قال لب عن نفسك ثم لب عن شبرمة

[ 163 ] حدثنا علي بن محمد بن عبيدة نا ابن أبي خيثمة نا يحيى بن معين نا غندر عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه سمع رجلا يلبي عن شبرمة موقوفا

[ 164 ] ثنا محمد بن جعفر المطيري نا الحسن بن علي بن عفان نا يحيى بن فضيل نا حسن بن صالح نا سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس موقوفا نحو لفظ أبي يوسف

[ 165 ] ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز إملاء نا إسحاق بن أبي إسرائيل نا هشام بن يوسف عن ابن جريج أخبرني عبد الحميد بن جبير عن صفية بنت شيبة قالت أخبرتني أم عثمان بنت أبي سفيان ان ابن عباس قال أن رسول الله ﷺ قال ليس على النساء حلق إنما على النساء التقصير

[ 166 ] حدثنا أبو محمد ابن صاعد نا إبراهيم بن يوسف الصيرفي نا أبو بكر ابن عايش عن ابن عطاء يعني يعقوب عن صفية بنت أبي شيبة عن أم عثمان عن ابن عباس قال : قال رسول الله ﷺ : ليس على النساء حلق إنما على النساء التقصير

[ 167 ] ثنا محمد بن إسحاق الصغاني نا أبو يونس عبد الرحمن بن يونس الحفري نا هريم عن ليث عن نافع عن ابن عمر قال في المحرمة تأخذ من شعرها مثل السبابة

[ 168 ] ثنا ابن مخلد نا صالح بن مقاتل بن صالح نا أبي نا محمد بن الزبرقان عن موسى بن عبيدة أخبرني عبد الله بن دينار عن ابن عمر أنه كان يقول من السنة تدلك المرأة من بشيء من حناء عشية الإحرام وتغلف رأسها بغسله ليس فيها طيب ولا تحرم عطلا

[ 169 ] ثنا إسماعيل بن محمد الصفار نا علي بن سهل بن المغيرة نا خالد بن أبي يزيد القرني نا أبو شهاب عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن سالم عن أبيه عن صفية بنت أبي عبيد عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت رخص رسول الله ﷺ للنساء في الخفين عند الإحرام قال سالم وكان ابن عمر يكرهه حتى حدثته صفية عن عائشة بهذا

[ 170 ] ثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز نا الحسن بن عرفة نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابن عمر أنه كان يفتي النساء أن يقطعن الخفين حتى قالت له صفية إن عائشة كانت تأمرهن أن لا يقطعن موقوف

[ 171 ] ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا يحيى بن أيوب نا عبيدة نا العلاء بن المسيب عن عطاء عن ابن عباس أن رجلا أصاب من أهله قبل أن يطوف بالبيت يوم النحر ، فقال ينحران جزورا بينهما وليس عليهما الحج من قابل

[ 172 ] ثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي نا يحيى بن حكيم المقومي نا سفيان بن عيينة عن زيد بن أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه قال اختلف بن عباس والمسور بن مخرمة في غسل المحرم رأسه فأرسلوني إلى أبي أيوب الأنصارى أسأله كيف رأيت النبي ﷺ يغسل رأسه وهو محرم فصب الماء على رأسه وأقبل بيديه وأدبر بهما

[ 173 ] ثنا محمد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق نا أحمد بن محمد بن رشدين حدثني عبد الواحد بن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الرحمن بن معاوية بن خديج الكندي عن أبيه محمد عن جده عبد العزيز بن محمد عن أبيه محمد بن عبد الرحمن عن أبيه عبد الرحمن عن أبيه معاوية بن خديج أنه قدم على رسول الله ﷺ ومعه أمه كبشة بنت معدي كرب عمة الأشعث بن قيس فقالت أمه يا رسول الله إني آليت أن أطوف بالبيت حبوا ، فقال لها رسول الله ﷺ طوفي على رجليك سبعين سبعا عن يديك وسبعا عن رجليك

[ 174 ] ثنا أبو سعيد الأصطخري الفقيه نا أحمد بن سعد الزهري نا إبراهيم بن عرعرة نا عبد الرحمن بن مهدي قال : سمعت سفيان ذكر الحجاج بن أرطأة ، فقال قد كان يطلب ولكن عطاء عن ابن عباس عن النبي ﷺ قال لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس

[ 175 ] ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قراءة عليه نا محمد بن حميد نا هارون بن المغيرة عن عبد الله بن يعلى الطائفي عن عطاء عن عائشة بنت طلحة عن خالتها عائشة أن رسول الله ﷺ أمر نساءه أن يخرجن من جمع ليلة جمع فيرمين الجمرة ثم تصبح في منزلها فكانت تصنع ذلك حتى ماتت قال عطاء ولم أزل أفعله

[ 176 ] حدثنا محمد بن مخلد نا أحمد بن سعد الزهري نا يحيى بن بكير حدثني ميمون بن يحيى بن مسلم بن الأشج حدثني ابن بكير عن أبيه قال : سمعت عمرو بن شعيب يقول : سمعت عروة بن الزبير يقول : سمعت عائشة تقول طيبت رسول الله ﷺ حين قضى حجه قبل أن يفيض

[ 177 ] ثنا محمد بن مخلد نا محمد بن يوسف الجوهري نا عبيد الله بن موسى نا إسرائيل عن عبد الكريم عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت كنت أطيب رسول الله ﷺ بيدي بعد ما يذبح ويحلق قبل أن يزور البيت

[ 178 ] ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي وعلي بن محمد المصري قالا : نا مقدام بن داود نا عبد الملك بن مسلمة أخبرني الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب عن عبد الله بن أبي بكر الجرمي عن القاسم بن محمد عن عائشة أنها قالت طيبت رسول الله ﷺ في إحرامه قبل أن يحرم ولحله قبل أن يفيض

[ 179 ] ثنا يزداد بن عبد الرحمن بن محمد بن يزداد الكاتب نا أبو سعيد الأشج نا أبو خالد الأحمر عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت أفاض رسول الله ﷺ من آخر يوم النحر حتى صلى الظهر ثم رجع ومكث بمنى ليالي أيام التشريق يرمي الجمرة إذا زالت الشمس كل جمرة سبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الجمرة الأولى وعند الجمرة الثانية فيطيل القيام ويتضرع ثم يرمي الثالثة ولا يقف عندها

[ 180 ] ثنا ابن مخلد نا محمد بن سليمان بن الحارث نا سعد بن عبد الحميد نا عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه وعبيد الله عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ كان يمشي في رميه الجمار ذاهبا وراجعا ولا يركب في شيء منها وكان أبو بكر وعمر رضى الله تعالى عنهما يفعلان ذلك

[ 181 ] ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا أبو بكر ابن أبي شيبة نا أبو خالد الأحمر وابن إدريس عن ابن جريج ح وثنا الحسين بن إسماعيل نا علي بن شعيب نا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن ابن جريج عن أبي الزبير قال : سمعت جابر بن عبد الله يقول رأيت النبي ﷺ رمى الجمرة يوم النحر ضحى فأما بعد ذلك فعند زوال الشمس ، وقال ابن أبي شيبة رمى جمرة العقبة يوم النحر ضحى فأما بعده فإذا زالت الشمس

[ 182 ] ثنا الحسين بن إسماعيل نا عمر بن شبه نا يحيى بن سعيد عن ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول مثله

[ 183 ] حدثنا الحسين بن إسماعيل نا سعيد بن بحر القراطيسي نا عثمان بن عمر عن يونس عن الزهري أن رسول الله ﷺ كان إذا رمى الجمرة التي تلي المسجد مسجد منى يرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمى بحصاة ثم تقدم أمامها فوقف مستقبل البيت رافعا يديه ويدعو وكان يطيل الوقوف ثم يأتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمى بحصاة ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل البيت رافعا يديه يدعو ثم يأتي الجمرة الثالثة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمى بحصاة ثم ينصرف ولا يقف عندها قال الزهري سمعت سالم بن عبد الله يحدث بهذا عن أبيه عن النبي ﷺ قال : وكان ابن عمر يفعله

[ 184 ] ثنا أبو الأسود عبيد الله بن موسى بن إسحاق الأنصارى نا جعفر بن محمد الشيرازي نا بكر بن بكار نا إبراهيم بن يزيد نا سليمان الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله ﷺ رخص للرعاء أن يرموا بالليل وأي ساعة من النهار شاءوا

[ 185 ] ثنا علي بن أحمد بن الهيثم البزاز نا علي بن حرب نا أبو معاوية عن حجاج بن أرطأة عن أبي بكر ابن عبد الله بن أبي الجهم عن عمرة عن عائشة عن النبي ﷺ قال : إذا رمى وحلق وذبح فقد حل له كل شيء إلا النساء

[ 186 ] حدثنا يزداد بن عبد الرحمن نا أبو سعيد الأشج نا أبو خالد الأحمر عن حجاج بن أرطأة عن أبي بكر ابن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة قال : قال رسول الله ﷺ : إذا رميتم وحلقتم وذبحتم فقد حل لكم كل شيء إلا النساء وحل لكم الثياب والطيب

[ 187 ] وثنا الحسن بن الخضر نا أبو العلاء محمد بن أحمد بن جعفر نا محمد بن إبراهيم الأسباطي نا عبد الرحيم عن حجاج عن أبي بكر ابن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة قال : قال رسول الله ﷺ : إذا رميتم وحلقتم وذبحتم فقد حل لكم كل شيء إلا النساء وعن الحجاج عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي ﷺ مثله

[ 188 ] ثنا أحمد بن إسحاق بن البهلول نا أبي نا ابن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت أرسل رسول الله ﷺ بأم سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فأفاضت وكان ذلك اليوم الذي يكون عندها رسول الله ﷺ

[ 189 ] نا أبو عبد الله أحمد بن محمد المغلس نا أبو عمار الحسين بن حريث ح وثنا أبو محمد ابن صاعد نا محمد بن زنبور المكي ومحمد بن عمرو بن أبي سليمان قالوا نا عيسى بن يونس عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال إذا نفر أحدكم فليكن آخر عهده بالبيت إلا الحيض فإن رسول الله ﷺ رخص لهن ، وقال أبو عمار من حج البيت فليكن آخر عهده بالبيت إلا الحيض رخص لهن رسول الله ﷺ

[ 190 ] ثنا يحيى بن محمد بن صاعد وعلي بن عبد الله بن مبشر قالا : نا أحمد بن المقدام أبو الأشعث نا حماد بن زيد عن أيوب عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس قال : كنت جالسا إلى عبد الله بن عمر فسئل عن ذلك يعني الحائض تنفر ، فقال تقيم حتى يكون آخر عهدها بالبيت قال طاوس فلا أدري بن عمر نسيه أم لم يسمع ما سمع أصحابه فلما كان بعد ذلك عاما أو عامين شهدته وسئل عنها ، فقال نبئت أنه رخص لهن

[ 191 ] ثنا أحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل نا الحسن بن عرفة نا مروان بن معاوية الفزاري عن الحجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال حدثني الحجاج بن عمرو الأنصارى قال : قال رسول الله ﷺ : من كسر أو عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فسألت أبا هريرة وابن عباس فقالا صدق

[ 192 ] حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا أبو الربيع الزهراني نا حفص بن أبي داود عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن ابن عمر قال : قال رسول الله ﷺ : من حج فزار قبري بعد وفاتي فكأنما زارني في حياتي

[ 193 ] حدثنا أبو عبيد والقاضي أبو عبد الله وابن مخلد قالوا نا محمد بن الوليد البسري نا وكيع نا خالد بن أبي خالد وأبو عون عن الشعبي والأسود بن ميمون عن هارون أبي قزعة عن رجل من آل حاطب عن حاطب قال : قال رسول الله ﷺ : من زارني بعد موتي فكأنما زارني في حياتي ومن مات بأحد الحرمين بعث من الآمنين يوم القيامة

[ 194 ] ثنا القاضي المحاملي نا عبيد الله بن محمد الوراق نا موسى بن هلال العبدي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال : قال رسول الله ﷺ : من زار قبري وجبت له شفاعتي

[ 195 ] ثنا أبو بكر ابن أبي داود ومحمد بن جعفر بن رميس والقاسم بن إسماعيل أبو عبيد وعثمان بن جعفر اللبان وغيرهم قالوا نا أحمد بن يحيى الصوفي نا زيد بن الحباب نا سفيان الثوري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال حج النبي ﷺ ثلاث حجج حجتين قبل أن يهاجر وحجة قرن معها عمرة

[ 196 ] ثنا الحسين بن يحيى بن عياش نا علي بن أشكاب نا روح ح وحدثنا إسماعيل بن محمد الصفار نا العباس بن محمد نا روح بن عبادة نا محمد بن أبي حفصة نا ابن شهاب عن أبي سنان عن ابن عباس أن الأقرع بن حابس سأل رسول الله ﷺ الحج لكل عام قال لا بل حجة واحدة فمن حج بعد ذلك فهو تطوع ولو قلت : نعم لوجبت ولو وجبت لم تسمعوا ولم تطيعوا

[ 197 ] ثنا محمد بن مخلد نا أحمد بن منصور نا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب عن أبي سنان الدؤلي عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ قال : يا قوم كتب عليكم الحج ، فقال الأقرع بن حابس أكل عام يا رسول الله فصمت رسول الله ﷺ عند ذلك ، ثم قال لا بل هي حجة واحدة ثم من حج بعد ذلك فهو تطوع ولو قلت : نعم لوجبت عليكم وإذا لا تسمعون ولا تطيعون

[ 198 ] ثنا محمد بن مخلد نا أحمد بن منصور نا يزيد بن هارون أنا سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي سنان عن ابن عباس أن الأقرع بن حابس سأل النبي ﷺ الحج كل عام ، فقال رسول الله ﷺ : الحج مرة فمن زاد فتطوع

[ 199 ] ثنا محمد بن مخلد نا أحمد بن منصور نا هشام بن عبد الملك نا سليمان بن كثير عن الزهري عن أبي سنان عن ابن عباس عن النبي ﷺ نحوه

[ 200 ] ثنا محمد بن مخلد نا أبو الأحوص القاضي نا ابن أبي مريم حدثني خالي موسى بن سلمة حدثني عبد الجليل بن حميد اليحصبي عن ابن شهاب عن أبي سنان عن ابن عباس عن النبي ﷺ نحوه

[ 201 ] حدثنا أبو محمد جعفر بن هارون بن إبراهيم الدينوري المكتب نا إسحاق بن صدقة بن صبيح نا القاسم بن أبي يوسف عن يحيى بن أبي أنيسة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لما إذن رسول الله ﷺ بالحج قال الأقرع بن حابس أكل عام يا رسول الله قال النبي ﷺ لو قلت : نعم لوجبت إنما هي حجة واحدة فمن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم قوله عن عبيد الله وهم والصواب عن أبي سنان ويحيى بن أبي أنيسة متروك

[ 202 ] ثنا الحسين بن إسماعيل نا أبو موسى ح وثنا يزداد بن عبد الرحمن الكاتب نا أبو سعيد الأشج ح وثنا الحسين بن إسماعيل نا الحسن بن محمد بن الصباح قالوا نا منصور بن وردان نا علي بن عبد الأعلى الثعلبي عن أبيه عن أبي البختري عن علي رضى الله تعالى عنه قال لما نزلت هذه الآية ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا قالوا يا رسول الله أفي كل عام فسكت فقالوا أفي كل عام قال لا ولو قلت : نعم لوجبت فأنزل الله { يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم } إلى آخر الآية ، وقال الأشج نا منصور بن وردان أبو محمد إمام مسجد الكوفة ، وقال الزعفراني فسكت ، ثم قالوا أفي كل عام فسكت ، ثم قالوا أفي كل عام ، فقال لا والباقي مثله

[ 203 ] حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا بالكوفة نا عباد بن يعقوب نا الوليد بن أبي ثور عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال نادى رجل رسول الله ﷺ ، فقال الحج كل عام فسكت عنه ساعة ، ثم قال لا بل حجة واحدة على كل مسلم ولو قلت : كل عام لكانت كل عام فقام آخر ، فقال أحج مكان أبي فإنه شيخ كبير ، فقال حج مكان أبيك

[ 204 ] ثنا الحسين بن إسماعيل نا خلاد بن أسلم نا النضر بن شميل نا الربيع بن مسلم قال : سمعت محمد بن زياد يحدث عن أبي هريرة قال : كان رسول الله ﷺ يخطب ، فقال : يا أيها الناس إن الله تعالى فرض عليكم الحج فقام رجل ، فقال أفي كل عام يا رسول الله ثلاث مرات فجعل يعرض عنه ، ثم قال لو قلت : نعم لوجبت ولو وجبت ما قمتم بها ، ثم قال دعوني ما تركتم فإنما أهلك الذين من قبلكم سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بأمر فأتوه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه

[ 205 ] ثنا إبراهيم بن حماد نا أبو موسى نا أبو عامر العقدي نا الربيع بن مسلم نا محمد بن زياد قال : نا أبو هريرة قال قام فينا رسول الله ﷺ يوما فخطب ، فقال : يا أيها الناس إن الله عز وجل قد افترض عليكم الحج ، ثم ذكر نحوه

[ 206 ] ثنا الحسين بن إسماعيل نا أبو هشام الرفاعي نا محمد بن فضيل نا الهجري عن أبي عياض عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ﷺ : يا أيها الناس كتب عليكم الحج فقام رجل ، فقال في كل عام يا رسول الله فأعرض عنه ثم عاد ، فقال في كل عام يا رسول الله قال ومن القائل قالوا فلان قال والذي نفسي بيده لو قلت : نعم لوجبت ولو وجبت ما أطقتموها ولو لم تطيقوها لكفرتم فأنزل الله تعالى { يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم }

[ 207 ] ثنا إسماعيل بن محمد أبو علي الصفار وأبو بكر أحمد بن محمد بن موسى بن أبي حامد صاحب بيت المال قالا : حدثنا محمد بن عبيد الله بن المنادى نا يونس بن محمد نا معتمر بن سليمان عن أبيه عن ييحيى بن يعمر قال : قلت لابن عمر يا أبا عبد الرحمن إن أقواما يزعمون أن ليس قدر قال : فهل عندنا منهم أحد قلت لا قال : فأبلغهم عني إذا لقيتهم ان ابن عمر برأ إلى الله منكم وأنتم منه براء سمعت عمر بن الخطاب قال بينا نحن جلوس عند رسول الله ﷺ في أناس إذ جاء رجل ليس عليه شحناء سفر وليس من أهل البلد يتخطى حتى ورك فجلس بين يدي رسول الله ﷺ كما يجلس أحدنا في الصلاة ثم وضع يده على ركبتي رسول الله ﷺ ، فقال : يا محمد ما الإسلام قال الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأن تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان قال : فإن فعلت هذا فأنا مسلم قال : نعم قال صدقت وذكر باقي الحديث ، وقال في آخره ، فقال رسول الله ﷺ : علي بالرجل فطلبناه فلم تقدر عليه ، فقال رسول الله ﷺ : هل تدرون من هذا هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم فخذوا عنه فوالذي نفسي بيده ما شبه علي منذ أتاني قبل مرتي هذه وما عرفته حتى ولى إسناد ثابت صحيح أخرجه مسلم بهذا الإسناد

[ 208 ] ثنا محمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي نا عمرو بن علي نا الحسين بن حبيب نا روح بن القاسم عن أبي الزبير عن جابر عن سراقة بن مالك قال : قلت : يا رسول الله عمرتنا هذه لعامنا هذا أم للأبد ، فقال لا بل للأبد دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة كلهم ثقات

[ 209 ] ثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان نا يزيد أنا شعبة قال وحدثنا عفان نا شعبة عن النعمان بن سالم عن عمرو بن أوس عن أبي رزين أنه سأل النبي ﷺ ، فقال إن أبي شيخ كبير أدرك الإسلام لا يستطيع الحج والعمرة ولا الظعن قال حج عن أبيك واعتمر كلهم ثقات

[ 210 ] ثنا محمد بن مخلد نا علي بن محمد بن معاوية نا ابن أبي فديك نا عبد الله بن عبد الرحمن عن يحيى بن أبي سفيان الأخنسي عن جدته حكيمة عن أم سلمة قال : قال رسول الله ﷺ : من أهل بحج أو عمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ووجبت له الجنة

[ 211 ] ثنا محمد بن عمرو بن البختري نا أحمد بن الخليل نا الواقدي نا عبد الله بن عبد الرحمن بن يخنس عن يحيى بن عبد الله بن أبي سفيان الأخنسي عن أمه عن أم سلمة قال : قال رسول الله ﷺ : من أحرم من بيت المقدس بحج أو عمرة كان من ذنوبه كيوم ولدته أمه

[ 212 ] ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا محمد بن حميد نا سلمة بن الفضل عن ابن إسحاق عن سليمان بن سحيم عن يحيى بن أبي سفيان عن أمه أم حكيم بنت أمية أنها سمعت أم سلمة زوج النبي ﷺ تقول قال رسول الله ﷺ : من أهل بحجة أو عمرة من بيت المقدس غفر له ما تقدم من ذنبه

[ 213 ] ثنا ابن صاعد ثنا عبيد الله بن جرير بن جلبة نا الحسن بن علي الواسطي ثنا عبد الحكم أبو سفيان الخزاعي عن الحجاج بن أرطأة عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال : من حج أو اعتمر فلم يرفث ولم يفسق يرجع كهيئة يوم ولدته أمه

[ 214 ] ثنا محمد بن مخلد نا جعفر بن مكرم نا أبو داود نا حميد بن مهران عن محمد بن سيرين عن عمران بن حطان عن عائشة أنها سألت النبي ﷺ على النساء جهاد قال : نعم الحج والعمرة

[ 215 ] حدثنا أبو صالح الأصبهاني عبد الرحمن بن سعيد بن هارون نا محمد بن الحجاج الضبي نا ابن فضيل عن حبيب بن أبي عمرة عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت قلت : يا رسول الله هل على النساء جهاد قال عليهن جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة

[ 216 ] ثنا أحمد بن محمد بن الجراح الضراب نا محمد بن سعيد بن غالب نا محمد بن كثير نا إسماعيل بن مسلم عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال الحج والعمرة فريضتان على الناس كلهم إلا أهل مكة فسن عمرتهم طوافهم فإن أبوا فليخرجوا إلى التنعيم ثم يدخلونها محرمين والله ما دخلها رسول الله ﷺ قط إلا حاجا أو معتمرا

[ 217 ] ثنا علي بن الحسن بن رستم نا محمد بن سعيد أبو يحيى العطار نا محمد بن كثير الكوفي نا إسماعيل بن مسلم عن محمد بن سيرين عن زيد بن ثابت قال : قال رسول الله ﷺ : إن الحج والعمرة فريضتان لا يضرك بأيهما بدأت

[ 218 ] نا أبو القاسم ابن منيع نا يحيى بن أيوب نا عباد نا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين أن يزيد بن ثابت سئل عن العمرة قبل الحج ، فقال صلاتان لا يضرك بأيهما بدأت

[ 219 ] ثنا أبو محمد ابن صاعد نا أبو عبيد الله المخزومي نا هشام بن سليمان وعبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج قال وأخبرني نافع مولى ابن عمر أن عبد الله بن عمر كان يقول ليس من خلق الله أحد إلا عليه حجة وعمرة واجبتان من استطاع إلى ذلك سبيلا فمن زاد بعدهما شيئا فهو خير وتطوع قال ولم أسمعه يقول : في أهل مكة شيئا قال ابن جريج وأخبرت عن عكرمة ان ابن عباس قال العمرة واجبة كوجوب الحج من استطاع إليه سبيلا

[ 220 ] ثنا محمد بن القاسم بن زكريا نا عباد بن يعقوب نا إبراهيم بن أبي يحيى عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال العمرة واجبة كوجوب الحج وهو الحج الأصغر

[ 221 ] ثنا محمد بن محمود الواسطي نا محمد بن عبد الملك بن مروان نا يزيد بن هارون نا ورقاء عن أبي إسحاق عن عبد الله بن شداد عن ابن عباس قال الحج الأكبر يوم النحر والحج الأصغر العمرة

[ 222 ] نا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى نا الحكم بن موسى نا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر ابن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أن النبي ﷺ كتب إلى أهل اليمن كتابا وبعث به مع عمرو بن حزم فيه وان العمرة الحج الأصغر ولا يمس القرآن إلا طاهر

[ 223 ] حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا نا محمد بن العلاء أبو كريب نا عبد الرحمن بن سليمان عن حجاج عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال سأل رجل رسول الله ﷺ عن الصلاة والزكاة والحج أواجب هو قال : نعم فسأله عن العمرة أواجبة هي قال لا وأن تعتمر خير لك رواه يحيى بن أيوب عن ابن جريج وحجاج عن ابن المنكدر عن جابر موقوفا من قول جابر

[ 224 ] ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا علي بن حرب نا أبو معاوية ح وثنا عبد الله بن سليمان نا إسحاق بن إبراهيم نا سعد بن الصلت جميعا عن الحجاج عن محمد بن المنكدر عن جابر أن رجلا جاء إلى النبي ﷺ ، فقال : يا رسول الله العمرة واجبة قال لا وأن تعتمر خير لك

[ 225 ] ثنا محمد بن القاسم بن زكريا نا عباد بن يعقوب أنا عبد الله بن نمير عن الحجاج بإسناده مثله

[ 226 ] ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا جعفر بن مسافر ومحمد بن عبد الرحيم البرقي ويعقوب بن سفيان قالوا نا ابن عفير عن يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن المغيرة عن أبي الزبير عن جابر قال : قلت : يا رسول الله العمرة واجبة فريضتها كفريضة الحج قال لا وأن تعتمر خير لك

[ 227 ] ثنا محمد بن مخلد نا جعفر بن مكرم بن يعقوب أبو الفضل نا الحسن بن إدريس الحلواني نا مهران عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أن النبي ﷺ قال لها في عمرتها التي اعتمرتها إنما أجرك من عمرتك على قدر نفقتك

[ 228 ] ثنا محمد بن مخلد نا سعيد بن عتاب أبو عثمان نا سعيد بن سليمان نا هشيم عن عن ابن عوف عن القاسم عن عائشة أن النبي ﷺ قال لها في عمرتها إن لك من الأجر قدر نصبك ونفقتك

[ 229 ] ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا هدبة بن خالد نا همام قال : سمعت عطاء يحدث عن ابن عباس قال لا يمسك المعتمر عن التلبية حتى يفتتح الطواف

[ 230 ] ثنا عبد الصمد بن علي نا أبو إسماعيل الترمذي نا الحسن بن سوار نا عمر بن قيس عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس عن النبي ﷺ فيمن تمتع بالعمرة إلى الحج قال يطوف بالبيت سبعا ويسعى بين الصفا والمروة فإذا كان يوم النحر طاف بالبيت وحده ولا يسعى بين الصفا والمروة

[ 231 ] ثنا أبو محمد يحيى بن صاعد نا عمرو بن علي نا يحيى بن سعيد نا عبد الرحمن بن حرملة قال : سمعت سعيد بن المسيب قال حج علي وعثمان رضى الله تعالى عنهما فلما كانا ببعض الطريق نهى عثمان عن التمتع بالعمرة إلى الحج فقيل لعلي إنه قد نهى عن التمتع ، فقال إذا رأيتموه قد ارتحل فارتحلوا فلبى علي وأصحابه بالعمرة ولم ينههم عثمان ، فقال علي ألم أخبر أنك تنهى عن التمتع بالعمرة قال بلى ، فقال له علي ألم تسمع أن رسول الله ﷺ تمتع قال بلى

[ 232 ] ثنا محمد بن القاسم بن زكريا نا عباد بن يعقوب نا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب قال حج عثمان حتى إذا كان ببعض الطريق أخبر علي بن أبي طالب أن عثمان نهى أصحابه عن التمتع بالعمرة إلى الحج ، فقال علي لأصحابه إذا ارتحل عثمان فارتحلوا قال : فأهل وأصحابه بعمرة فلم يكلمهم عثمان ، فقال له ألم أخبر عنك أنك نهيت أصحابك عن التمتع بالعمرة يعني إلى الحج ألم تسمع رسول الله ﷺ تمتع قال بلى قال سعيد فلا أدري ما أجابه عثمان رضى الله تعالى عنهما

[ 233 ] ثنا أبو محمد ابن صاعد إملاء نا الحسين بن الحسن المروزي بمكة نا يزيد بن زريع عن يونس بن عبيد عن حميد عن أنس أن رسول الله ﷺ قال لبيك بحجة وعمرة معا قال يزيد بن زريع وحدثناه حميد عن أنس عن النبي ﷺ قال لبيك بحجة وعمرة معا قال لنا بن صاعد هذا الحديث كتبه معنا مربع وأصحابه ثم قدموا فكان في فوائدهم

[ 234 ] ثنا أبو حامد محمد بن هارون نا أزهر بن جميل نا يحيى بن سعيد نا إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال إنما جمع رسول الله ﷺ بين الحج والعمرة لأنه علم أنه ليس بحاج بعدها

[ 235 ] ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا محمد بن بكار بن الريان نا إسماعيل بن زكريا أبو زياد عن عثمان بن الأسود حدثني عبد الله بن أبي مليكة قال جاء رجل إلى بن عباس ، فقال له من أين جئت ، فقال شربت من زمزم ، فقال له بن عباس أشربت منهما كما ينبغي قال وكيف ذاك يا بن عباس قال إذا شربت منها فاستقبل القبلة واذكر اسم الله وتنفس ثلاثا وتضلع منها فإذا فرغت فأحمد الله عز وجل فأن رسول الله ﷺ قال : آية بيننا وبين المنافقين إنهم لا يتضلعون من زمزم

[ 236 ] ثنا محمد بن مخلد نا أحمد بن منصور الرمادي نا محمد بن الصباح نا إسماعيل بن زكريا عن عثمان بن الأسود حدثني عبد الله بن أبي مليكة عن ابن عباس نحوه عن النبي ﷺ

[ 237 ] نا محمد بن مخلد نا عباس الترقفي نا حفص بن عمر العدني حدثني الحكم عن عكرمة قال : كان ابن عباس إذا شرب من زمزم قال اللهم إني أسألك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء

[ 238 ] ثنا عمر بن الحسن بن علي ثنا محمد بن هشام بن عيسى المروزي ثنا محمد بن حبيب الجارودي نا سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال : قال رسول الله ﷺ : ماء زمزم لما شرب له إن شربته تستشفي به شفاك الله وإن شربته لشبعك أشبعك الله به وإن شربته ليقطع ظمأك قطعه الله وهي هزمة جبريل وسقيا الله إسماعيل

[ 239 ] ثنا محمد بن مخلد نا أحمد بن منصور نا يزيد العدني نا سفيان عن المثنى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو قال : رأيت رسول الله ﷺ يلزق وجهه وصدره بالملتزم

[ 240 ] ثنا محمد بن مخلد وآخرون قالوا نا أبو الأحوص القاضي نا أبو سعيد الجعفي ثنا ابن يمان عن سفيان عن ابن أبي حسين عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي ﷺ سجد على الحجر

[ 241 ] ثنا ابن مخلد نا إسحاق بن إبراهيم البغوي نا محمد بن ربيعة عن ابن جريج عن عطاء قال : رأيت أبا سعيد وأبا هريرة وابن عمر وجابر بن عبد الله إذا استلموا الحجر قبلوا أيديهم فقلت : وابن عباس ، فقال وابن عباس حسبته كثيرا

[ 242 ] ثنا محمد بن مخلد نا الرمادي نا يحيى بن أبي بكير أنا إسرائيل عن عبد الله بن مسلم بن هرمز عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : كان رسول الله ﷺ يقبل الركن اليماني ويضع خده عليه

[ 243 ] ثنا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى نا عبد الله بن وهب أخبرني يعقوب بن عبد الرحمن ويحيى بن عبد الله بن سالم أن عمرا مولى المطلب أخبرهما عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن جابر بن عبد الله عن رسول الله ﷺ قال : صيد البر لكم حلال وأنتم حرم ما لم تصيدوه أو يصاد لكم

[ 244 ] ثنا أبو بكر النيسابوري نا الربيع أنا الشافعي نا إبراهيم بن أبي يحيى عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب عن جابر عن النبي ﷺ مثله

[ 245 ] ثنا أبو طالب أحمد بن نصر نا عبد الله بن يزيد بن الأعمى نا محمد بن سليمان بن أبي داود نا مالك بن أنس عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن جابر عن النبي ﷺ نحوه

[ 246 ] ثنا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى نا أشهب عن عبد العزيز عن سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو عن رجل من بني سلمة عن جابر عن النبي ﷺ

[ 247 ] ثنا أبو بكر نا الربيع نا الشافعي نا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن رجل من الأنصار عن جابر عن النبي ﷺ نحوه قال الشافعي رحمه الله بن أبي يحيى أحفظ من الدراوردي ومع بن أبي يحيى سليمان بن بلال أخبرني من سمع سليمان عن عمرو نحو حديث ابن أبي يحيى

[ 248 ] ثنا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا عبد الرزاق أنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال خرجت مع رسول الله ﷺ زمن الحديبية فأحرم أصحابي ولم أحرم فرأيت حمارا فحملت عليه فاصطدته فذكرت شأنه لرسول الله ﷺ وذكرت أني لم أكن أحرمت وأني لذا اصطدته لك فأمر النبي ﷺ أصحابه فأكلوا ولم يأكل منه حين أخبرته أني اصطدته له قال لنا أبو بكر قوله اصطدته لك وقوله ولم يأكل منه لا أعلم أحدا ذكره في هذا الحديث غير معمر وهو موافق لما روي عن عثمان

[ 249 ] ثنا أبو بكر النيسابوري نا أبو الأزهر وأحمد بن يوسف السلمي قالا : نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه أنه اعتمر مع عثمان في ركب فأهدي له طائر فأمرهم بأكله وأبى أن يأكل ، فقال له عمرو بن العاص أنأكل مما لست منه آكلا ، فقال إني لست في ذاكم مثلكم إنما اصطيد لي وأميت باسمي

[ 250 ] ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا العباس بن الوليد النرسي نا عبد الواحد بن زياد نا العلاء بن المسيب الكاهلي عن أبي أمامة التيمي قال : قلت لابن عمر إني رجل أكري في هذا الوجه وإن ناسا يقولون إنه لا حج لك ، فقال ابن عمر جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فسأله عن مثل هذا الذي سألتني فسكت حتى نزلت هذه الآية { ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم } قال رسول الله ﷺ : إن لك حجا

[ 251 ] ثنا محمد بن مخلد نا الحسن بن محمد الزعفراني نا مروان بن معاوية نا العلاء بن المسيب عن أبي أمامة التيمي قال : قلت لابن عمر إنا قوم نكري ، ثم ذكر عن النبي ﷺ نحوه ، وقال أنتم حجاج

[ 252 ] ثنا ابن مخلد نا الرمادي نا يزيد العدني نا سفيان عن العلاء بن لمسيب عن رجل من بني تيم الله عن ابن عمر عن النبي ﷺ نحوه

[ 253 ] نا أبو محمد ابن صاعد نا محمود بن خراش ويعقوب بن إبراهيم قالا : نا هشيم نا منصور يعني بن زاذان عن عطاء عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ سئل عن من حلق قبل أن يذبح أو ذبح قبل أن يرمي فجعل يقول لا حرج لا حرج

[ 254 ] ثنا إبراهيم بن حماد نا أبو موسى نا عبد الرحمن نا سفيان عن العلاء بن المسيب عن رجل من بني تيم الله قال : قلت لابن عمر فذكر عن النبي ﷺ نحو الحديث الأول

[ 255 ] ثنا محمد بن مخلد نا الحسن بن محمد نا أسباط بن محمد نا الحسن بن عمرو الفقيمي عن أبي أمامة التيمي قال : قلت لابن عمر إنا قوم نكري فهل لنا من حج قال ألستم تطوفون بالبيت وتأتون المعرف وترمون الجمار وتحلقون رءوسكم قلنا بلى قال جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فسأله عن الذي سألتني فلم يجبه حتى نزل عليه جبرائيل بهذه الآية { ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم } ، فقال أنتم حجاج

[ 256 ] ثنا الحسين بن إسماعيل وآخرون قالوا نا شعيب بن أيوب نا معاوية بن هشام نا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس أراه رفعه قال لا يقولن أحدكم إني صرورة

[ 257 ] ثنا يعقوب بن إبراهيم البزار نا طاهر بن خالد بن نزار نا أبي نا عمر بن قيس عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله تعالى عنه أن النبي ﷺ نهى أن يقال للمسلم صرورة

[ 258 ] نا الحسين بن إسماعيل ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد نا زيد بن الحباب نا معاوية بن صالح حدثني سليمان بن عامر قال : سمعت أبا أمامة يقول : سمعت رسول الله ﷺ يقول : وهو يخطب الناس على ناقته الجدعاء في حجة الوداع فتطاول في غرز الرحل ، فقال ألا تسمعون ، فقال رجل من آخر القوم ما يقول أوما تريد ، فقال أطيعوا ربكم وصلوا خمسكم وأدوا زكاة أموالكم وصوموا شهركم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم قلت لأبي أمامة منذ كم سمعت هذا الحديث قال : سمعته وأنا بن ثلاثين سنة

[ 259 ] ثنا ابن صاعد نا عبيد الله بن جرير بن جبلة ح وثنا بن صاعد ومحمد بن مخلد قالا : حدثنا أحمد بن ملاعب بن حبان قالا : نا عبد الله بن رجاء نا أيوب بن محمد أبو الجمل عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان النبي ﷺ قال ليس على المرأة إحرام إلا في وجهها

[ 260 ] ثنا الحسين بن إسماعيل نا أبو الأشعث نا حماد بن زيد عن هشام بن حسان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال : إحرام المرأة في وجهها وإحرام الرجل في رأسه

[ 261 ] ثنا محمد بن مخلد نا حمدون بن عباد نا علي بن عاصم حدثني يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عائشة قالت كنا نخرج مع رسول الله ﷺ ونحن محرمات فإذا التقينا الركبان سدلنا الثوب على وجوهنا سدلا

[ 262 ] ثنا محمد بن مخلد نا علي بن حرب نا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عائشة قالت كنا مع النبي ﷺ ونحن محرمون فإذا لقينا الراكب أرسلنا ثيابنا من فوق رؤوسنا على وجوهنا فإذا جاوزنا رفعناها خالفه بن عيينة

[ 263 ] ثنا يعقوب بن إبراهيم البزار نا بشر بن مطر نا سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد قال : قالت أم سلمة كنا نكون مع رسول الله ﷺ ونحن محرمات فيمر بنا الراكب فتسدل المرأة الثوب من فوق رأسها على وجهها

[ 264 ] ثنا الحسين بن إسماعيل ومحمد بن مخلد وجماعة قالوا نا الحسين بن محمد بن الصباح نا عبيدة بن حميد حدثني منصور بن المعتمر عن الحكم بن عتيبة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال وقصت برجل ناقته وهو محرم فمات فأمر رسول الله ﷺ أن يكفن في ثوبيه ويغسل ولا يغطي وجهه ولا يمس طيبا فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا لفظ بن مخلد

[ 265 ] ثنا محمد بن مخلد نا علي بن أشكاب نا إسحاق الأزرق عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال ليس على النساء رمل بالبيت ولا بين الصفا والمروة

[ 266 ] نا أحمد بن إسحاق بن البهلول نا مؤمل بن إهاب نا أبو داود الحفري ح وثنا محمد بن مخلد نا العباس بن محمد نا أبو داود الحفري نا سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال لا تصعد المرأة فوق الصفا والمروة ولا ترفع صوتها بالتلبية ، وقال ابن بهلول لا تصعد المرأة على الصفا ولا على المروة ولم يزد على هذا

[ 267 ] ثنا أبو بكر النيسابوري نا عباس بن محمد ومحمد بن إسحاق قالا : نا روح نا ابن جريج أخبرني عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه قال ليس على النساء سعي بالبيت ولا بين الصفا والمروة

[ 268 ] ثنا إسماعيل بن محمد الوراق نا عمر بن شبه حدثنا سالم بن نوح نا عمر بن عامر عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن رجلا خر عن راحلته غداة عرفة وهو محرم فمات فذكر ذلك للنبي ﷺ ، فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تغطوا وجهه فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا

[ 269 ] ثنا محمد بن مخلد نا يحيى بن مسلم بن عبد ربه نا وهب بن جرير نا أبي قال : سمعت قيس بن سعد يحدث عن عمرو بن دينار بإسناده نحوه ، وقال ولا تخمروا رأسه

[ 270 ] ثنا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى قال : سمعت سفيان يقول سمع عمرو سعيد بن جبير يخبر عن ابن عباس سمعه يقول كنا مع النبي ﷺ في سفر فخر رجل عن بعيره فمات وهو محرم ، فقال النبي ﷺ اغسلوه بماء وسدر وادفنوه في ثوبيه ولا تخمروا رأسه فإن الله يبعثه يوم القيامة ملبيا

[ 271 ] ثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن علي السرخسي نا علي بن عاصم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس عن النبي ﷺ في المحرم يموت قال خمروهم ولا تشبهوا باليهود

[ 272 ] ثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل السيوطي نا محمد بن علي السرخسي مثله

[ 273 ] حدثنا عبد الله بن محمد نا عبد الرحمن بن صالح الأزدي نا حفص بن غياث عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال : قال رسول الله ﷺ : خمروا وجوه موتاكم ولا تشبهوا باليهود

[ 274 ] قرئ على بن أبي محمد ابن صاعد وأنا أسمع حدثكم أبو عبيد الله المخزومي سعيد بن عبد الرحمن نا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن ابن جريج قال وأخبرني عمرو بن دينار أن سعيد بن جبير أخبره ان ابن عباس أخبره قال أقبل رجل حرام مع رسول الله ﷺ فخر من فوق بعيره فوقص وقصا فمات ، فقال رسول الله ﷺ : اغسلوه بماء وسدر وألبسوه ثوبيه ولا تخمروا رأسه فإنه يأتي يوم القيامة يلبي قال وحدثنا عبد المجيد عن ابن جريج قال : سألت عمر أهل أخبركم سعيد بن جبير أين خر الرجل قال لا

[ 275 ] قرئ على أبي محمد ابن صاعد وأنا أسمع حدثكم أبو عبيد الله المخزومي سعيد بن عبد الرحمن ثنا عبد المجيد عن ابن جريج قال وأخبرني أبو الزبير عن سعيد بن جبير مثل حديث عمرو إياي عنه قال ابن صاعد وكذلك رواه البرساني عن ابن جريج بالإسنادين جميعا

[ 276 ] ثنا أبو حامد محمد بن هارون نا عمرو بن علي نا أبو عاصم عن ابن جريج أخبرني عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير قال : قال ابن عباس أقبل رجل حرام يتبع رسول الله ﷺ فخر عن بعيره فوقصته وقصا فمات ، فقال النبي ﷺ اغسلوه بماء وسدر وألبسوه ثوبين ولا تخمروا رأسه فإنه يأتي يوم القيامة ملبيا

[ 277 ] ثنا أبو حامد نا عمرو بن علي نا أبو عاصم عن ابن جريج أخبرني أبو الزبير عن سعيد بن جبير مثل حديث عمرو إياي

[ 278 ] ثنا أحمد بن محمد بن أبي شيبة نا محمد بن هشام المروروذي نا محمد بن الحسن الهمداني نا عائذ المكتب عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة قال : قال رسول الله ﷺ : من مات في هذا الوجه من حاج أو معتمر لم يعرض ولم يحاسب وقيل له ادخل الجنة

[ 279 ] ثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان القطان نا يزيد بن هارون عن ورقاء بن عمر عن ابن أبي نجيح قال : قال مجاهد حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أن النبي ﷺ رآه وقمله يسقط على وجهه وهو بالحديبية ، فقال له أيؤذيك هوامك قال : نعم فأمره رسول الله ﷺ أن يحلق وهو بالحديبية ولم يبين لهم أنهم يحلون بها وهم على طمع أن يدخلوا مكة فأنزل الله تعالى الفدية فأمره رسول الله ﷺ أن يطعم فرقا بين ستة مساكين أو يهدي شاة أو يصوم ثلاثة أيام

[ 280 ] ثنا أبو الحسن المصري علي بن محمد ومحمد بن إسماعيل الفارسي قالا : نا عبد الله بن محمد بن أبي مريم نا الفريابي نا سفيان عن أيوب عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال مر به النبي ﷺ وهو يرقد تحت قدر له ، فقال أيؤذيك هوام رأسك فأمره النبي ﷺ أن يحلق ويصوم ثلاثة أيام أو يطعم فرقا بين ستة مساكين أو ينسك قال سفيان فنزلت هذه الآية { فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية } به

[ 281 ] ثنا أبو الحسن المصري وأبو عبد الله الفارسي وأبو عبد الله الأبلي قالوا نا يوسف بن يزيد بن كامل نا يعقوب بن إسحاق بن أبي عباد نا مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج عن عبد الله بن كثير عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أن رسول الله ﷺ رآه وقمله تتساقط على وجهه ، فقال أيؤذيك هوامك قال : نعم فأمره أن يحلق وهو بالحديبية ولم يبين لهم أنهم يحلون بها وهم على طمع أن يدخلوا مكة فأنزل الله تعالى الفدية فامره رسول الله ﷺ أن يطعم فرقا بين ستة مساكين أو يهدي شاة أو يصوم ثلاثة أيام

[ 282 ] حدثني أبو عبد الله ابن المهتدي بالله نا طاهر بن عيسى بن إسحاق التميمي نا زهير بن عباد نا مصعب بن ماهان عن سفيان الثوري عن ابن أبي نجيح وأيوب وسيف عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال مر به رسول الله ﷺ وهو يوقد تحت قدر له وهو بالحديبية ، فقال له رسول الله ﷺ أيؤذيك هوام رأسك قال : نعم قال احلق فأنزلت هذه الآية { فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك } فالصيام ثلاثة أيام والصدقة فرق بين ستة مساكين والنسك شاة

[ 283 ] ثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان نا يزيد بن هارون نا داود بن أبي هند عن عامر عن كعب بن عجرة أن رسول الله ﷺ مر به وله وفرة وبأصل كل شعره وبأعلاها قملة أو صواب ، فقال له النبي ﷺ إن هذا الأذى أمعك نسك قال لا قال : فإن شئت فصم ثلاثة أيام أو أطعم ثلاثة آصع من تمر بين كل مسكين صاع

[ 284 ] ثنا الحسين بن إسماعيل وإبراهيم بن حماد ومحمد بن مخلد قالوا نا محمد بن إسماعيل الحساني نا محمد بن الحسن المزني نا المغيرة بن الأشعث عن عطاء عن ابن عباس في المحرم يقلم أظفاره قال يطعم عن كل كف صاعا من طعام

[ 285 ] ثنا الحسين بن إسماعيل نا أبو بكر ابن زنجويه نا عبد الرزاق نا زكريا بن إسحاق عن سليمان الأحول أنه سمع طاوسا يحدث عن ابن عباس قال : كان الناس ينفرون من منى إلى وجوههم فأمرهم رسول الله ﷺ أن يكون آخر عهدهم بالبيت ورخص للحائض

[ 286 ] ثنا عثمان بن أحمد الدقاق نا إسحاق بن إبراهيم الختلي نا محمد بن أبي السري نا المعتمر بن سليمان عن ابن إسرائيل عن عبيد الله بن أبي زياد عن ابن أبي نجيح عن عبد الله بن عمرو رفع الحديث قال من أكل كرا بيوت مكة أكل نارا

[ 287 ] ثنا الحسين بن إسماعيل نا زهير بن محمد نا الهيثم بن جميل نا محمد بن مسلم عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت إنما جعل الحصى ليحصى به التكبير يعني حصى الجمار

[ 288 ] ثنا الحسين بن إسماعيل نا سعيد بن يحيى الأموي نا أبي نا يزيد بن سنان عن يزيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن ابن لأبي سعيد عن أبي سعيد قال قلنا يا رسول الله هذه الجمار التي يرمى بها كل عام فنحتسب أنها تنقص ، فقال إنه ما تقبل منها رفع ولولا ذلك لرأيتها أمثال الجبال

[ 289 ] ثنا محمد بن مخلد نا إبراهيم بن محمد بن العتيق نا أبو مروان العثماني نا أبو همزة الليثي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها أن رسول الله ﷺ قال : إذا قضى أحدكم حجه فليعجل الرحلة إلى أهله فإنه أعظم لأجره

[ 290 ] ثنا ابن مخلد نا حمزة بن العباس المروزي وأحمد بن الوليد بن أبان قالا : نا عتيق بن يعقوب نا محمد بن المنذر بن عبيد الله بن المنذر بن الزبير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله ﷺ قال : إذا قدم أحدكم من سفر فليهد إلى أهله وليطرفهم ولو كانت حجارة

[ 291 ] ثنا أبو بكر النيسابوري نا عيسى بن إبراهيم وإبراهيم بن منقذ بن عبد الله ووفاء بن سهيل قالوا نا ابن وهب قال : أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه قال : سمعت يونس بن يوسف عن سعيد بن المسيب عن عائشة أن رسول الله ﷺ قال : ما من يوم أكثر أن يعتق الله تعالى فيه عددا من النار من يوم عرفة وأنه ليدنو عز وجل ثم يباهي بهم الملائكة يقول : ما أراد هؤلاء

[ 292 ] ثنا إبراهيم بن حماد نا علي بن حرب بن محمد نا زيد بن الحباب نا عمر بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد المخزومي نا أبي عن جده أن رسول الله ﷺ قال : يوم فتح مكة أربعة لا أؤمنهم في حل ولا حرم الحويرث بن نقيد ومقيس وهلال بن خطل وعبد الله بن أبي سرح فأما الحويرث فقتله علي وأما مقيس فقتله ابن عم له لحا وأما هلال بن خطل فقتله الزبير وأما عبد الله بن أبي سرح فاستأمن له عثمان بن عفان وكان أخاه من الرضاعة وقينتين كانتا لمقيس تغنيان بهجاء رسول الله ﷺ قتلت أحدهما وأفلتت الأخرى فأسلمت

[ 293 ] ثنا إبراهيم بن حماد نا علي بن حرب نا زيد بن الحباب حدثني عمر بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد المخزومي حدثني جدي عن أبيه سعيد وكان يسمى الصرم ، فقال رسول الله ﷺ : أنت سعيد فأينا أكبر أنا أو أنت ، فقال : أنا أقدم منك وأنت أكبر مني وأنت خير مني

[ 294 ] ثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن منصور الرمادي نا عبد الرزاق نا عبد الله بن عيسى بن بحير حدثني محمد بن أبي محمد عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ﷺ : حجوا قبل أن لا تحجوا قيل ما شأن الحج قال تقعد أعرابها على أذناب أوديتها فلا يصل إلى الحج أحد آخر كتاب الحج والحمد لله حق حمده وصلواته على نبيه يتلوه كتاب البيوع .

========









سنن الدارقطني/كتاب البيوع





[ 1 ] ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا محمد بن بكار وجدي وشجاع بن مخلد قالوا نا عبد الله بن المبارك عن سعيد بن يزيد عن خالد بن أبي عمران عن حنش عن فضالة بن عبيد قال أتى رسول الله ﷺ عام خيبر بقلادة فيها خرز مغلفة بذهب فابتاعها رجل بسبعة دنانير أو بتسعة دنانير ، فقال النبي ﷺ لا حتى تميز بينهما ، فقال إنما أردت الحجارة ، فقال لا رد حتى تميز بينهما

[ 2 ] ثنا محمد بن مخلد نا علي بن حرب ثنا عبد الله بن وهب عن أبي هانئ حميد بن هانئ عن علي بن رباح عن فضالة بن عبيد قال أتي النبي ﷺ بقلادة فيها ذهب وخرز فأمر بالذهب فنزع وحده ، وقال الذهب بالذهب وزنا بوزن

[ 3 ] ثنا عبد الملك بن أحمد بن الزيات نا حفص بن عمرو نا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان ح ونا أبو جعفر محمد بن سليمان النعماني نا عبد الله بن عبد الصمد نا القاسم بن يزيد عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن ابن عباس قال قدم النبي ﷺ المدينة وهم يسلمون في الثمار ، فقال أسلموا في الثمار في كيل معلوم إلى أجل معلوم ، وقال ابن مهدي السنتين والثلاث ، فقال سلفوا في كيل معلوم ووزن معلوم

[ 4 ] ثنا أبو بكر النيسابوري والحسين بن إسماعيل قالا : نا أحمد بن منصور بن راشد نا النضر بن شميل نا شعبة عن ابن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن ابن عباس قال قدم رسول الله ﷺ المدينة وهم يسلفون في التمر السنة والسنتين ، فقال من أسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم وأجل معلوم لفظ النيسابوري ، فقال المحاملي في الطعام والتمر أو النخل ، فقال رسول الله ﷺ : إلى أجل مسمى وكيل معلوم

[ 5 ] ثنا أبو روق الهزاني أحمد بن محمد بكر نا أحمد بن روح الأهوازي نا سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح سمع عبد الله بن كثير يحدث عن أبي المنهال قال : سمعت ابن عباس يقول قدم رسول الله ﷺ وهم يسلفون في التمر السنتين والثلاث ، فقال من أسلف فليسلف في كيل معلوم أو وزن معلوم إلى أجل معلوم

[ 6 ] ثنا أحمد بن محمد بن عبد الكريم الفزاري أبو طلحة نا مؤمل بن هشام أبو هشام نا إسماعيل بن إبراهيم ح ونا الحسين بن إسماعيل ثنا يعقوب بن إبراهيم نا إسماعيل بن إبراهيم بن علية عن ابن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن ابن عباس قال قدم رسول الله ﷺ المدينة والناس يسلفون في التمر العام والعامين ، فقال من أسلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم

[ 7 ] ثنا أبو عبد الله ابن المهتدي بالله نا إسماعيل بن محمد بن عبد القدوس نا سليمان بن عبد الرحمن نا سعدان بن يحيى نا عبيدة بن معتب عن عبد الله بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن ابن عباس قال قدم رسول الله ﷺ المدينة وهم يسلفون في الثمار في السنتين والثلاث ، فقال رسول الله ﷺ : أسلفوا في كيل معلوم ووزن معلوم وأجل معلوم

[ 8 ] ثنا دعلج بن أحمد ثنا محمد بن علي بن زيد نا سعيد بن منصور نا إسماعيل بن عياش عن أبي بكر ابن عبد الله بن أبي مريم عن مكحول رفع الحديث إلى النبي ﷺ قال : قال من اشترى شيئا لم يره فهو بالخيار إذا رآه إن شاء أخذه وإن شاء تركه قال أبو الحسن هذا مرسل وأبو بكر ابن أبي مريم ضعيف

[ 9 ] ثنا دعلج بن أحمد نا محمد بن علي نا سعيد نا هشيم نا يونس عن الحسن وإسماعيل بن سالم عن الشعبي ومغيرة عن إبراهيم مثله سواء قال هشيم وأنا يونس وابن عون عن ابن سيرين أنه كان يقول إذا لم يكن على ما وصفه له فقد لزمه

[ 10 ] حدثنا أبو بكر ابن أحمد بن محمود بن خرزاد القاضي الأهوازي نا أحمد بن عبد الله بن أحمد بن موسى عبدان نا داهر بن نوح نا عمر بن إبراهيم بن خالد نا وهب اليشكري عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ﷺ : من أشتري شيئا لم يره فهو بالخيار إذا رآه قال عمر وأخبرني فضيل بن عياض عن هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ﷺ : بمثله قال عمر وأخبرني القاسم بن الحكم عن أبي حنيفة عن الهيثم عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي ﷺ مثله عمر بن إبراهيم يقال له الكردي يضع الأحاديث وهذا باطل لا يصح لم يروها غيره وإنما يروى عن ابن سيرين موقوفا من قوله

[ 11 ] ثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن عيسى الخشاب التنيسي نا عمرو بن أبي سلمة نا أبو معيد عن سليمان يعني بن موسى عن نافع عن ابن عمر وعن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس أنهما كانا يقولان عن رسول الله ﷺ من أشتري بيعا فوجب له فهو بالخيار ما لم يفارقه صاحبه إن شاء أخذ وإن شاء فارقه فلا خيار له

[ 12 ] ثنا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى ثنا ابن وهب أنا الليث أن نافعا حدثه عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال : إذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا أو يخير أحدهما الآخر فيتبايعان على ذلك فقد وجب البيع

[ 13 ] ثنا أبو بكر النيسابوري نا يونس نا ابن وهب أخبرني مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن ابن عمر عن رسول الله ﷺ بنحو ذلك في البيعين تفرد به بن وهب عن مالك

[ 14 ] ثنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا إسماعيل بن محمد بن أبي كثير القاضي نا مكي بن إبراهيم نا هشام بن حسان عن جميل بن مرة عن أبي الوضي قال كنا في سفر في عسكر فأتى رجل معه فرس ، فقال له رجل منا أتبيع هذا الفرس بهذا الغلام قال : نعم فباعه ثم بات معنا فلما أصبح قام إلى فرسه ، فقال له صاحبنا مالك وللفرس أليس قد بعتنيها قال : ما لي في هذا البيع من حاجة قال : ما لك ذلك لقد بعتني ، فقال لهما القوم هذا أبو برزة صاحب رسول الله ﷺ فأتياه ، فقال لهما أترضيان بقضاء رسول الله ﷺ فقالا نعم ، فقال : قال رسول الله ﷺ : البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وإني لأراكما افترقتما

[ 15 ] ثنا أحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل نا الحسن بن عرفة نا عباد بن عباد عن جميل بن مرة عن أبي الوضي العبدي قال كنا في بعض مغازينا فنزلنا منزلا فجاءنا رجل من ناحية العسكر على فرسه فساومه صاحب لنا بفرسه ، ثم ذكر نحوه عن أبي برزة عن النبي ﷺ نحوه

[ 16 ] ثنا أحمد بن محمد بن زياد نا عبيد بن شريك نا يحيى بن بكير نا الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال : قال سالم قال ابن عمر كنا إذا تبايعنا كل واحد منا بالخيار ما لم يتفرق المتبايعان قال : فتبايعت أنا وعثمان فبعته مالي بالوادي بمال له بخيبر قال : فلما بعته طفقت أنكص القهقري خشية أن يرادني عثمان البيع قبل أن أفارقه

[ 17 ] ثنا الحسين بن إسماعيل نا علي بن شعيب والفضل بن سهل قالا : نا كثير بن هشام نا كلثوم بن جوشن عن أيوب السختياني عن نافع عن ابن عمر قال : قال رسول الله ﷺ : التاجر الصدوق الأمين المسلم مع الشهداء يوم القيامة ، وقال الفضل مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة

[ 18 ] ثنا محمد بن إبراهيم بن حفص بن شاهين نا يوسف بن موسى نا يعلى بن عبيد نا سفيان عن أبي حمزة عن الحسن عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله ﷺ : التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة

[ 19 ] ثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي الرجال نا أبو فروة يزيد بن محمد بن يزيد نا أبي نا معقل بن عبيد الله عن عبد الكريم عن قيس بن جبير الربعي عن ابن عباس عن النبي ﷺ قال : ثمن الخمر حرام ومهر البغي حرام وثمن الكلب حرام وإن أتاك صاحب الكلب يلتمس ثمنه فاملأ يديه ترابا والكوبة حرام وثمن الكلب حرام والخمر حرام والميسر وكل مسكر حرام

[ 20 ] ثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا عبد الحميد بن بيان نا خالد بن عبد الله عن خالد يعني الحذاء عن بركه أبي الوليد عن ابن عباس عن النبي ﷺ قال : إن الله تعالى إذا حرم شيئا حرم ثمنه

[ 21 ] ثنا محمد بن يحيى بن مرداس نا أبو داود نا أحمد بن صالح نا ابن وهب أنا معاوية بن صالح عن عبد الوهاب بن بخت عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال : إن الله تعالى حرم الخمر وثمنها وحرم الميتة وثمنها وحرم الخنزير وثمنه

[ 22 ] ثنا عثمان بن أحمد الدقاق أنا محمد بن عبيد الله بن المنادي نا شبابة نا أبو مالك النخعي عن المهاجر أبي الحسن عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن تميم الداري عن النبي ﷺ أنه قال لا يحل ثمن شيء لا يحل أكله وشربه

[ 23 ] ثنا إبراهيم بن حماد نا أحمد بن منصور ومحمد بن إسحاق ومحمد بن إسماعيل السلمي قالوا نا أبو صالح حدثني يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن المغيرة عن منقذ مولى سراقة عن عثمان بن عفان أن رسول الله ﷺ قال لعثمان إذا ابتعت فاكتل وإذا بعت فكل

[ 24 ] ثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن منصور ومحمد بن إسحاق وإبراهيم بن هانئ قالوا نا عبيد الله بن موسى نا ابن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله ﷺ عن بيع الطعام حتى يجري فيه الصاعان صاع البائع وصاع المشتري

[ 25 ] ثنا إبراهيم بن حماد نا أبو موسى محمد بن المثنى نا حبان بن هلال نا أبان العطار حدثني يحيى بن يعلى بن حكيم حدثه أن يوسف بن ماهك حدثه أن عبد الله بن عصمة حدثه أن حكيم بن حزام بن خويلد حدثه أنه قال : يا رسول الله ﷺ إني رجل أشتري هذه البيوع فما تحل لي منها وما تحرم علي قال : يا ابن أخي إذا أشتريت بيعا فلا تبعه حتى تقبضه

[ 26 ] ثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن سعيد بن صخر وعلي بن سعيد بن جرير قالا : نا عبد الصمد نا أبان نا يحيى بن أبي كثير بإسناده نحوه ، وقال : فلا تبعه حتى تستوفيه

[ 27 ] ثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن سعيد بن صخر نا حبان بن هلال نا همام نا يحيى بن أبي كثير نا يعلى بن حكيم أن يوسف بن ماهك حدثه أن عبد الله بن عصمة حدثه أن حكيم بن حزام بن خويلد حدثه أن النبي ﷺ قال له إذا بعت بيعا فلا تبعه حتى تستوفيه

[ 28 ] ثنا ابن صاعد ومحمد بن هارون الحضرمي قالا : نا بندار نا عبد الرحمن بن مهدي نا سفيان عن أبي حصين عن شيخ من أهل المدينة عن حكيم بن حزام أن رسول الله ﷺ أعطاه دينارا يشتري به أضحية فأشترى أضحية بدينار فباعها بدينارين ثم أشتري أضحية بدينار وجاءه بدينار وأضحية فتصدق النبي ﷺ بالدينار ودعا له بالبركة

[ 29 ] ثنا إسحاق بن محمد بن الفضل الزيات نا يوسف بن موسى نا مسلم بن إبراهيم نا سعيد بن زيد نا الزبير بن الحريث عن أبي لبيد عن عروة بن أبي الجعد البارقي أن رسول الله ﷺ لقى جلبا فأعطاه دينارا ، فقال أشتر لنا شاة قال : فأنطلق فأشترى شاتين بدينار فلقيه رجل فباعه شاة بدينار قال : فجاء إلى النبي ﷺ بشاة ودينار قال ، فقال له النبي ﷺ بارك الله تعالى لك في صفقة يمينك قال : فإن كنت لأقوم بالكناسة فما أبرح حتى أربح أربعين ألفا

[ 30 ] ثنا أحمد بن محمد بن زياد نا إسماعيل بن إسحاق نا سليمان بن حرب نا سعيد بن زيد عن الزبير بن الخريت عن أبي لبيد عن عروة بن أبي الجعد قال عرض للنبي ﷺ جلب فأعطاني دينارا ، وقال أي عروة أئت الجلب فاشتر لنا شاة بهذا الدينار فأتيت الجلب فساومت فاشتريت شاتين بدينار فجئت أسوقهما أو قال أقودهما فلقيني رجل في الطريق فساومني فبعت إحدى الشاتين بدينار وجئت بالشاة وبدينار فقلت : يا رسول الله هذه الشاة وهذا ديناركم ، فقال صنعت كيف فحدثته بالحديث ، فقال اللهم بارك له في صفقة يمينه فلقد رأيتني أقف في كناسة الكوفة فأربح أربعين ألفا قبل أن أصل إلى أهلي

[ 31 ] ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز إملاء من حفظه نا كامل بن طلحة أبو يحيى نا عبد الله بن لهيعة نا عبيد الله بن أبي جعفر عن زيد بن أسلم عن ابن عمر قال نهى رسول الله ﷺ عن بيع المزايدة ولا يبع أحدكم على بيع أخيه إلا الغنائم والمواريث

[ 32 ] ثنا أبو محمد ابن صاعد إملاء نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم حدثني ابن وهب أخبرني عمر بن مالك عن عبيد الله بن أبي جعفر عن زيد بن أسلم قال : سمعت رجلا يقال له شهر كان تاجرا وهو يسأل عبد الله بن عمر عن بيع المزايدة ، فقال نهى رسول الله ﷺ أن يبيع أحدكم على بيع أخيه حتى يذر إلا الغنائم والمواريث

[ 33 ] ثنا محمد بن عمر الرزاز نا أحمد بن الخليل ثنا الواقدي نا أسامة بن زيد الليثي عن عبيد الله بن أبي جعفر عن زيد بن أسلم عن ابن عمر أن النبي ﷺ مثله

[ 34 ] ثنا الحسين بن يحيى بن عياش ثنا زهير بن محمد نا جرير بن حازم عن أبي الزناد عن عبيد بن حنين عن ابن عمر قال إبتعت زيتا بالسوق فقام إلى رجل فأربحني حتى رضيت قال : فلما أخذت بيده لأضرب عليها أخذني بذراعي رجل من خلفي فأمسك يدي فألتفت فإذا زيد بن ثابت قال لا تبعه حتى تحوزه إلى بيتك فإن النبي ﷺ نهى عن ذلك

[ 35 ] ثنا محمد بن عمرو بن البختري نا أحمد بن الخليل ثنا الواقدي نا إسحاق بن حازم عن أبي الزناد بهذا الإسناد عن النبي ﷺ نحوه

[ 36 ] ثنا أبو طالب الكاتب علي بن محمد نا جعفر بن محمد بن فضيل نا أحمد بن خالد الوهبي نا محمد بن إسحاق عن أبي الزناد عن عبيد بن حنين عن ابن عمر قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فأعطاني به ربحا حسنا فأردت أن أضرب على يده فأخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت إليه فإذا زيد بن ثابت ، فقال لا تبعه حيث ابتعته حتى تحوزه إلى رحلك فإن رسول الله ﷺ نهى أن تباع السلع حيث تبتاع حتى تحوزها التجار إلى رحالهم

[ 37 ] نا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عباس بن محمد نا ضرار بن صرد نا موسى بن عثمان عن الحكم بن عتيبة عن عبد الله مولى سعد عن سعد قال نهى رسول الله ﷺ عن بيع الشجر حتى يبدو صلاحه

[ 38 ] ثنا أبو محمد ابن صاعد نا عبد الله بن عبد السلام أبو الرداد نا وهب الله بن راشد نا يونس بن يزيد ح وثنا الحسن بن رشيق بمصر نا العباس بن محمد بن العباس البصري ح وثنا محمد بن يحيى بن مرداس نا أبو داود قالا : نا أحمد بن صالح نا عنبسة بن خالد حدثني يونس قال : سألت أبا الزناد عن بيع الثمر قبل أن يبدو صلاحه وما ذكر في ذلك ، فقال : كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن أبي حثمة عن زيد بن ثابت قال : كان الناس يتبايعون الثمر قبل أن يبدو صلاحها فإذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع قد أصاب الثمار الدمان وأصابه قشام وأصابه مراض عاهات يحتجون بها فلما كثرت خصومهم عند النبي ﷺ قال : رسول الله ﷺ : كالمشورة يشير بها أما لا فلا تبتاعوا الثمر حتى تبدو صلاحها لكثرة خصومتهم واختلافهم اللفظ لعنبسة ، وقال أبو الرداد أصاب الثمر مراق وأصابه قشام

[ 39 ] ثنا محمد بن أحمد بن عيسى بن عبدك نا علي بن الحسين بن الجنيد نا أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد نا أبي عن المبارك عن مجاهد عن مالك بن أنس عن أبي الزناد عن سعيد بن المسيب أن رسول الله ﷺ قال لا ربا إلا في ذهب أو فضة أو مما يكال أو يوزن ويؤكل ويشرب قال أبو الحسن هذا مرسل ووهم المبارك على مالك برفعه إلى النبي ﷺ وإنما هو من قول سعيد بن المسيب مرسل

[ 40 ] ثنا الحسين بن إسماعيل نا علي بن شعيب نا يعقوب الحضرمي حدثني عمر بن فروخ عن خبيب بن الزبير عن عكرمة عن ابن عباس قال نهى رسول الله ﷺ أن تباع الثمرة حتى تبين صلاحها أو يباع صوف على ظهر أو لبن في ضرع أو سمن في لبن

[ 41 ] ثنا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن خلف المقري نا يعقوب الحضرمي نا عمر بن فروخ نا خبيب بن الزبير عن عكرمة عن ابن عباس قال نهى رسول الله ﷺ عن بيع الثمرة حتى تبدو صلاحها وتبين تبيض أو تحمر ونهى عن بيع اللبن في ضروعها والصوف على ظهورها

[ 42 ] ثنا أحمد بن عبد الله بن الوكيل أنا أبو حفص عمرو بن علي ثنا قرة بن سليمان الأسدي نا عمر بن فروخ حدثني خبيب بن الزبير عن عكرمة عن ابن عباس قال نهى رسول الله ﷺ أن تباع ثمرة حتى يطعم أو صوف على ظهر أو لبن في ضرع أو سمن في لبن أرسله وكيع عن عمر بن فروخ

[ 43 ] ثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا عمار بن خالد نا إسحاق الأزرق عن سفيان عن أبي إسحاق عن عكرمة عن ابن عباس قال لا تشتروا اللبن في ضرعها ولا الصوف على ظهورها موقوف

[ 44 ] ثنا إسماعيل بن يونس بن ياسين نا إسحاق بن أبي إسرائيل نا حاتم بن إسماعيل عن جهضم بن عبد الله عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن زيد العبدي عن شهر عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله ﷺ عن شراء ما في بطون الأنعام حتى تضع وعن شراء الغنائم حتى تقسم وعن شراء الصدقة حتى تقسم وعن شراء ضربة الغائص

[ 45 ] ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا أبو بكر ابن أبي شيبة نا وكيع نا عمر بن فروخ القتات سمعه من خبيب بن الزبير عن عكرمة قال نهى رسول الله ﷺ أن يباع لبن في ضرع أو سمن في لبن

[ 46 ] ثنا محمد بن مخلد نا محمد بن الحسين الأعرابي أبو جعفر نا شاذان نا أيوب بن عتبة عن يحيى بن أبي كثير عن عطاء عن ابن عباس قال نهى رسول الله ﷺ عن بيع الغرر قال أيوب فسر يحيى بيع الغرر قال إن من الغرر ضربة الغائص وبيع الغرر العبد الآبق وبيع البعير الشارد وبيع ما يكون في بطون الأنعام وبيع تراب المعادن وبيع ما في ضروع الأنعام إلا بكيل

[ 47 ] ثنا أبو محمد ابن صاعد نا بندار محمد بن بشار وعمرو بن علي ويعقوب بن إبراهيم الدورقي واللفظ لبندار قالوا نا يحيى بن سعيد نا عبيد الله بن عمر أخبرني أبو الزناد عن عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي ﷺ نهى عن بيع الغرر وعن بيع الحصاة

[ 48 ] ثنا أحمد بن العباس البغوي نا يحيى بن يزداد أبو الصقر الوراق نا الحسين بن محمد نا جرير بن حازم عن أيوب عن ابن أبي مليكة عن عبد الله بن حنظلة غسيل الملائكة قال : قال رسول الله ﷺ : درهم ربا يأكله الرجل وهو يعلم أشد من ستة وثلاثين زنية رواه عبد العزيز بن رفيع عن ابن أبي مليكة فجعله عن كعب ولم يرفعه

[ 49 ] ثنا علي بن محمد المصري نا عبد الله بن محمد بن أبي مريم نا الفريابي نا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن أبي مليكة عن عبد الله بن حنظلة عن كعب قال لأن أزني ثلاثا وثلاثين زنية أحب إلي من أن آكل درهما من ربا يعلم الله تعالى أني أكلته أو أخذته وهو ربا هذا أصح من المرفوع

[ 50 ] ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا هاشم بن الحارث نا عبيد الله بن عمرو عن ليث عن عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الله بن حنظلة أن النبي ﷺ قال : الدرهم ربا أشد عند الله تعالى من ستة وثلاثين زنية في الخطيئة

[ 51 ] ثنا أحمد بن محمد بن الجراح نا يوسف بن سعيد نا حجاج عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابن سعيد أو أبي سعد أن النبي ﷺ باع حرا أفلس

[ 52 ] ثنا أبو روق الهراني بالبصرة نا أحمد بن روح نا سفيان عن عمرو بن دينار سمع أبا المنهال عبد الرحمن بن مطعم يقول باع شريك لي دراهم في السوق بنسيئة فقلت لا يصلح هذا ، فقال لقد بعتها في السوق فما عاب ذلك على أحد قال : فسألت البراء بن عازب ، فقال قدم رسول الله ﷺ ونحن نتبايع هذا البيع ، فقال : ما كان يدا بيد فليس به بأس وما كان نسيئة فلا يصلح وألق زيد بن أرقم فأسأله فإنه كان أعلمنا تجارة فسألته ، فقال مثل ذلك

[ 53 ] ثنا محمد بن مخلد نا الفضل بن يعقوب الرخامي نا حجاج بن محمد قال : قال ابن جريج أخبرني عمرو بن دينار وعامر بن مصعب سمعا أبا المنهال يحدث عن البراء وزيد بن أرقم قال وكنا تاجرين على عهد رسول الله ﷺ فسألنا رسول الله ﷺ عن الصرف ، فقال إن كان يدا بيد فلا بأس به وإن كان نسيئة فلا يصلح

[ 54 ] ثنا يحيى بن صاعد نا يحيى بن سليمان بن نضلة نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب أن أبا سعيد الخدري وأبا هريرة حدثاه أن رسول الله ﷺ بعث سواد بن غزية أخا بني عدي من الأنصار وأمره على خيبر فقدم عليه بتمر جنيب يعني الطبيب ، فقال رسول الله ﷺ : أكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله إنا نشتري الصاع بالصاعين والصاعين بالثلاثة آصع من الجمع ، فقال رسول الله ﷺ : لا تفعل ولكن بع هذا وأشتر بثمنه من هذا وكذلك الميزان قال الشيخ أبو الحسن يقال كل شيء من النحل لا يعرف اسمه فهو جمع يقال : ما أكثر الجمع في أرض فلان بفتح الجيم

[ 55 ] ثنا أحمد بن محمد بن زياد نا إسماعيل بن إسحاق نا إبراهيم بن حمزة نا عبد العزيز بن محمد عن عبد المجيد بن سهيل بإسناده نحوه وعن عبد المجيد بن سهيل عن أبي صالح عن أبي هريرة وأبي سعيد عن النبي ﷺ بمثله

[ 56 ] ثنا أحمد بن محمد بن زياد نا إسماعيل بن إسحاق نا عبد الله بن مسلمة نا سليمان بن بلال عن عبد المجيد بن سهيل عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة وأبي سعيد عن النبي ﷺ نحوه

[ 57 ] ثنا محمد بن أحمد بن الحسن الدينوري نا إبراهيم بن الحسين الهمذاني نا محمد بن إسماعيل الجعفري نا عبد الله بن مسلمة بن أسلم عن أبيه عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة عن النبي ﷺ نحوه

[ 58 ] ثنا أبو محمد ابن صاعد ومحمد بن أحمد بن الحسن وآخرون قالوا نا عبد الله بن أحمد بن حنبل نا أحمد بن محمد بن أيوب نا أبو بكر ابن عياش عن الربيع بن صبيح عن الحسن عن عبادة وأنس بن مالك عن النبي ﷺ قال : ما وزن مثل بمثل إذا كان ونوعا واحدا وما كيل فمثل ذلك فإذا أختلف النوعان فلا بأس به لم يروه غير أبي بكر عن الربيع هكذا وخالفه جماعة فرووه عن الربيع عن ابن سيرين عن عبادة وأنس عن النبي ﷺ بلفظ غير هذا اللفظ

[ 59 ] ثنا محمد بن أحمد بن الحسن نا عبد الله بن أحمد نا هدبة بن خالد نا همام بن يحيى عن قتادة عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي عن أبي الأشعث الصنعاني قال قتادة وحدثني صالح أبو الخليل عن مسلم المكي عن أبي الأشعث أنه شهد خطبة عبادة بن الصامت قال : سمعته يقول نهى رسول الله ﷺ أن يباع الذهب بالذهب إلا وزنا بوزن والورق بالورق إلا وزنا تبره وعينه وذكر الشعير بالشعير والبر بالبر والتمر بالتمر والملح بالملح ولا بأس بالشعير بالبر يدا بيد والشعير أكثرهما يدا بيد فما زاد أو أزداد فقد أربى قال عبد الله فحدثت بهذا الحديث أبي فاستحسنه

[ 60 ] ثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن غالب الأنطاكي نا سعيد بن مسلمة نا إسماعيل بن أمية عن عبد الملك بن عبيدة عن ابن لعبد الله بن مسعود عن ابن مسعود قال : قال رسول الله ﷺ : إذا اختلف البيعان ولا شهادة بينهما استحلف البايع ثم كان المبتاع بالخيار إن شاء أخذ وإن شاء ترك

[ 61 ] ثنا أبو بكر النيسابوري نا يوسف بن سعيد نا حجاج عن ابن جريج أخبرني إسماعيل بن أمية عن عبد الملك بن عبيدة قال حضرت أبا عبيدة بن عبد الله بن مسعود أتاه رجلان تبايعا سلعة ، فقال هذا أخذتها بكذا وكذا ، وقال الآخر بعتها بكذا وكذا ، فقال أبو عبيدة أتى عبد الله في مثل هذا ، فقال حضرت النبي ﷺ أتى مثل هذا فأمر بالبائع أن يستحلف ثم يختار المبتاع إن شاء أخذ وإن شاء ترك

[ 62 ] ثنا أبو بكر النيسابوري ونا الحسين بن صفوان قالا : نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا محمد بن إدريس الشافعي نا سعيد بن سالم القداح ثنا ابن جريج أن إسماعيل بن أمية أخبره عن عبد الملك بن عمير قال حضرت أبا عبيدة بن عبد الله بن مسعود وأتاه رجلان تبايعا سلعة ، فقال هذا أخذتها بكذا وكذا ، وقال هذا بعت بكذا وكذا ، فقال أبو عبيدة أتى عبد الله بن مسعود في مثل هذا ، فقال حضرت رسول الله ﷺ أتى في مثل هذا فأمر بالبائع أن يستحلف ثم يخير المبتاع إن شاء أخذ وإن شاء ترك قال عبد الله قال إني أخبرت عن هشام بن يوسف في البيعين في حديث ابن جريج عن إسماعيل بن أمية عن عبد الملك بن عبيدة ، وقال حجاج الأعور عن عبد الملك بن عبيد

[ 63 ] ثنا محمد بن مخلد نا العباس بن محمد نا عمر بن حفص بن غياث عن أبيه عن أبي عميس نا عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الأشعث عن أبيه عن جده قال اشترى الأشعث بن قيس رقيقا من رقيق الخمس من عبد الله بعشرين ألفا فأرسل عبد الله في ثمنهم قال إنما أخذتهم بعشرة آلاف قال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك ، فقال الأشعث أنت بيني وبين نفسك قال عبد الله فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول : إذا اختلف البيعان وليست بينة فهو ما قال رب السلعة أو يتتاركان

[ 64 ] ثنا محمد بن مخلد نا عباس بن محمد نا عمر بن حفص نا أبي عن أبي العميس قال : سمعت القاسم يذكر عن عبد الله والأشعث مثل هذا سواء ورفعه إلى النبي ﷺ ، ورواه عمرو بن قيس وابن أبي ليلى عن القاسم عن أبيه عن ابن مسعود

[ 65 ] ثنا أبو محمد ابن صاعد إملاء وغيره قالوا نا محمد بن مسلم بن وارة حدثني محمد بن سعيد بن سابق نا عمرو بن أبي قيس عن عمر بن قيس الماصر عن القاسم عن عبد الرحمن عن أبيه قال باع عبد الله بن مسعود سبيا من سبي الإمارة بعشرين ألفا يعني من الأشعث بن قيس فجاء بعشرة الآف ، فقال إنها بعتك بعشرين ألفا قال إنما أخذتهم بعشرة الآف وإني أرضى في ذلك برأيك ، فقال ابن مسعود إن شئت حدثتك عن رسول الله ﷺ قال : أجل قال : قال رسول الله ﷺ : إذا تبايع المتبايعان بيعا ليس بينهما شهود فالقول ما قال البائع أو يترادان البيع قال الأشعث قد رددت عليك

[ 66 ] حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا الحسن بن جعفر بن مدرار حدثني عمي طاهر نا الحسن بن عمارة عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله قال : قال رسول الله ﷺ : إذا اختلف البيعان فالقول ما قال البايع فإذا استهلك فالقول قول المشتري الحسن بن عمارة متروك

[ 67 ] حدثنا محمد بن الحسين بن سعيد الهمداني نا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم الدمشقي نا هشام بن عمار نا ابن عياش نا موسى بن عقبة عن محمد بن أبي ليلى عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه عن جده أن رسول الله ﷺ قال : إذا اختلف المتبايعان في البيع والسلعة كما هي لم تستهلك فالقول قول البايع أو يترادان البيع

[ 68 ] نا ابن صاعد نا محمد بن عوف نا المغيرة نا إسماعيل بن عياش بإسناده مثله

[ 69 ] ثنا ابن صاعد نا محمد بن الهيثم القاضي نا إبراهيم بن عمار نا إسماعيل بن عياش بإسناده مثله

[ 70 ] ثنا ابن صاعد نا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده عبد الله أن رسول الله ﷺ قال : إذا اختلف البيعان والمبيع مستهلك كان المبتاع بالخيار إن شاء أخذ وأن شاء ترك تفرد بهذا اللفظ أبو الأحوص القاضي عن هشام

[ 71 ] ونا أبو القاسم بدر بن الهيثم نا محمد بن عبيد بن عبد نا أحمد بن مسبح الجمال نا عصمة بن عبد الله نا إسرائيل عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال إذا أختلف البيعان والمبيع مستهلك فالقول قول البائع ورفع الحديث إلى النبي ﷺ في ذلك

[ 72 ] نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا عثمان بن أبي شيبة نا هشيم نا ابن أبي ليلى عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال باع عبد الله بن مسعود من الأشعث رقيقا من رقيق الإمارة فاختلفا في الثمن ، فقال عبد الله بعتك بعشرين ألفا ، وقال الأشعث اشتريت منك بعشرة الآف ، فقال عبد الله إن شئت حدثتك بحديث سمعته من رسول الله ﷺ قال : هات قال : سمعت رسول الله ﷺ يقول : إذا اختلف البيعان والبيع قائم بعينه وليس بينهما بينة فالقول ما قال البائع أو يترادان البيع قال الأشعث أرى أن ترد البيع

[ 73 ] نا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن عبد الرحمن نا عمي ح ونا عبد الله بن محمد بن زياد حدثني موهب بن يزيد بن خالد نا ابن وهب نا ابن جريج أن أبا الزبير المكي حدثه عن جابر أن النبي ﷺ اشترى من أعرابي حمل خبط فلما وجب البيع قال له النبي ﷺ اختر ، فقال للنبي ﷺ عمرك الله بيعا ، وقال أحمد ، فقال له الأعرابي عمرك الله بيعا قال أهل اللغة معنى قول العرب عمرك بفتح الراء سألت الله تعميرك كلهم ثقات

[ 74 ] ثنا أبو بكر النيسابوري نا هلال بن العلاء نا المعافى نا موسى بن أعين عن يحيى بن أيوب عن ابن جريج أن أبا الزبير المكي حدثه عن جابر أن النبي ﷺ أشتري من أعرابي حسبت أنه قال من بني عامر بن صعصعة حمل خبط فلما وجب له قال له النبي ﷺ اختر ، فقال الأعرابي إن رأيت كاليوم مثله بيعا عمرك الله ممن أنت قال من قريش

[ 75 ] ثنا أبو بكر الشافعي نا بشر بن موسى نا الحميدي نا سفيان نا ابن جريج عن أبي الزبير عن طاوس قال ابتاع النبي ﷺ عكما من خبط من أعرابي فخيره بعد البيع فذكر مثله سواء

[ 76 ] ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا محمد بن عباد وأبو عبيد الله يعني سعيد بن عبد الرحمن المخزومي قالا : نا سفيان عن عمرو قال : كان ابن عمر على بكر صعب لأبيه فكان يغلبه حتى يتقدم بين يدي رسول الله ﷺ فيصيح به عمر ويغلبه البكر ، فقال رسول الله ﷺ : بعنيه يا عمر فاشتراه فدعا بن عمر ، فقال هو لك فاصنع به ما شئت وهذا لفظ بن عباد

[ 77 ] نا أبو بكر أحمد بن نصر بن سندويه البندار حبشون نا يوسف بن موسى نا جرير بن عبد الحميد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت كاتبت بريرة على نفسها بتسع أواق كل سنة أوقية فجاءت إلى عائشة تستعينها فقالت عائشة لا ولكن إن شئت عددت لهم ما لهم عدة واحدة ويكون الولاء لي فذهبت بريرة إلى أهلها فذكرت ذلك لهم فأبوا عليها إلا أن يكون الولاء لهم فجاءت عائشة وجاء رسول الله ﷺ فسارتها بما قالت لهم فقالت عائشة لا إذن إلا أن يكون الولاء لي ، فقال رسول الله ﷺ : وما ذاك فقالت : يا رسول الله أتتني بريرة تستعينني في مكاتبتها فقلت لا إن يشاء أهلك أن أعد لهم ما لهم عدة واحدة ويكون الولاء لي فذهبت إليهم فقالوا لا إلا أن يكون الولاء لنا ، فقال رسول الله ﷺ : ابتاعيها فاعتقيها واشترطي لهم الولاء فإن الولاء لمن أعتق فاشتريتها فأعتقتها ثم قام رسول الله ﷺ فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ، وقال : ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالى تعلمن بأن من أشترط شرطا ليس في كتاب الله تعالى فإن الشرط باطل وإن كان مائة شرط قضاء الله أحق وشرط الله أوثق ما بال رجال منكم يقولون أعتق فلانا والولاء لي إنما الولاء لمن أعتق قالت وكان زوجها عبدا فخيرها رسول الله ﷺ فاختارت نفسها ولو كان حرا لم يخيرها

[ 78 ] نا إبراهيم بن حماد نا محمد بن جوان نا أبو أحمد الزبيري نا عبد الواحد بن أيمن عن أبيه قال دخلت على عائشة فقلت لها يا أم المؤمنين إني كنت لعتبة بن أبي لهب وإن ابنه وامرأته باعوني وأشترطوا ولائي فمولى من أنا فقالت : يا بني دخلت على بريرة وهي مكاتبة فقالت اشتريني فقلت : نعم فقالت إن أهلي لا يبيعونني حتى يشترطوا ولائي قلت لا حاجة لي فيك فسمع ذلك النبي ﷺ أو بلغه ، فقال وما قالت بريرة فأخبرته ، فقال اشتريها فأعتقيها ودعيهم يشترطون ما شاءوا فاشتريتها فأعتقتها ، فقال رسول الله ﷺ : الولاء لمن أعتق ولو اشترطوا مائة مرة

[ 79 ] حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق نا أبو قلابة عبد الملك بن محمد نا بدل بن المحبر نا عبد السلام بن عجلان قال : سمعت أبا يزيد المدني يحدث عن أبي هريرة قال : كان لبشير الصغير مقعد لا يكاد يخطئه عند رسول الله ﷺ ففقده ثلاثة أيام فلما عاد إلى مقعده قال رسول الله ﷺ : يا بشير لم أرك منذ ثلاثة أيام ، فقال بأبي وأمي إبتعت بعيرا من فلان فمكث عندي ثم شرد فجئت به فدفعته إلى صاحبه فقبله مني قال : فكان شرط لك ذاك قال لا ولكن قبله ، فقال له رسول الله ﷺ أما علمت أن الشرود يرد منه

[ 80 ] حدثنا أبو محمد ابن صاعد نا سوار بن عبد الله العنبري نا عبد الصمد بن عبد الوارث نا عبد السلام بن عجلان العجيفي نا أبو يزيد المديني عن أبي هريرة عن النبي ﷺ نحوه وفيه ، فقال رسول الله ﷺ : أما إن البعير الشرود يرد

[ 81 ] ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا عبد الواحد بن غياث نا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب ح ونا محمد بن يحيى بن مرداس نا أبو داود السجستاني نا موسى بن إسماعيل ومحمد بن محبوب المعنى واحد قالا : نا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال : كنت أبيع الإبل بالنقيع فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير آخذ هذه من هذه وأعطي هذه من هذه فأتيت رسول الله ﷺ وهو في بيت حفصة فقلت : يا رسول الله رويدك أسألك إني أبيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير آخذ هذه من هذه وأعطي هذه من هذه ، فقال رسول الله ﷺ : لا بأس أن تأخذها بسعرها يومها ما لم تفترقا وبينكما شيء ، وقال ابن منيع فأعطى هذه من هذه في الموضعين جميعا والباقي مثله

[ 82 ] نا محمد بن سليمان بن النعماني نا الحسين عن عبد الرحمن الجرجرائي نا وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن عبادة بن الصامت قال : قال رسول الله ﷺ : الذهب بالذهب والفضة بالفضة والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يدا بيد

[ 83 ] نا أحمد بن محمد بن الحسن الدينوري نا إبراهيم بن الحسن الهمداني نا محمد بن إسماعيل الجعفري نا عبد الله بن سلمة بن أسلم عن أبيه أن بسر بن سعيد حدثه عن معمر بن عبد الله أنه أرسل غلامه بصاع بر ، فقال بعه واشتر به شعيرا فذهب الغلام فأخذ صاعا وزيادة بعض الصاع فلما جاء أخبره بذلك ، فقال معمر لم فعلت انطلق فرده ولا تأخذن إلا مثلا بمثل فإني كنت أسمع رسول الله ﷺ يقول : الطعام بالطعام يعني مثلا بمثل وكان طعامنا يومئذ الشعير قال : فإنه ليس مثله قال إني أخاف أن يضارع

[ 84 ] نا أبو بكر النيسابوري حدثنا يونس بن عبد الأعلى نا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن أبا النضر حدثه أن بسر بن سعيد حدثه عن معمر بن عبد الله أنه أرسل غلامه بصاع قمح ، فقال بعه ثم أشتر به شعيرا فذهب الغلام فأخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمرا أخبره بذلك ، فقال له معمر لم دخلت هذا انطلق فرده ولا تأخذن إلا مثلا بمثل فإني كنت أسمع رسول الله ﷺ يقول : الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومئذ الشعير قيل فإنه ليس له مثلا قال : فإني أخاف أن يضارع

[ 85 ] نا محمد بن هارون أبو حامد نا علي بن مسلم أنا أبو داود نا شعبة عن عبد الله الزعفراني قال : سمعت أبا المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله ﷺ : الآخذ والمعطي من الربا سواء

[ 86 ] نا أبو إسحاق نهشل بن دارم التميمي نا علي بن حرب نا إبراهيم بن محمد الشافعي قال : سمعت أبي محمد ابن العباس يحدث عن عمر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب قال : قال رسول الله ﷺ : الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما من كانت له حاجة بورق فليصرفها بذهب وإن كانت له حاجة بذهب فليصرفها بورق والصرف هاء وهاء

[ 87 ] ثنا علي بن أحمد بن الهيثم العكبري نا عيسى بن أبي حرب الصفار نا يحيى بن أبي بكير نا أبو يوسف عن محمد بن عبيد الله عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ قال في خطبته في حجته ألا وإن المسلم أخو المسلم لا يحل له دمه ولا شيء من ماله إلا بطيب نفسه ألا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم أشهد

[ 88 ] نا محمد بن سهل بن الفضل الكاتب نا علي بن حرب نا إسحاق بن عبد الواحد نا داود بن الزبرقان نا حميد عن أنس قال : قال رسول الله ﷺ : لا يشربن أحدكم ماء أخيه إلا بطيبة من نفسه

[ 89 ] نا محمد بن عبيد بن العلاء الكاتب نا علي بن حرب نا زيد بن الحباب عن عبد الملك بن الحسن الأحول مولى مروان بن الحكم حدثني عبد الرحمن بن أبي سعيد حدثني عمارة بن حارثة الضمري ذكر عن عمرو بن يثربي قال شهدت رسول الله ﷺ في حجة الوداع بمنى فسمعته يقول لا يحل لامرء من مال أخيه شيء إلا ما طابت به نفسه فقلت : حينئذ يا رسول الله ﷺ أرأيت إن لقيت غنم ابن عم لي فأخذت منها شاة فاجتزرتها أعلي في ذلك شيء قال إن لقيتها نعجة تحمل شفرة وأزنادا فلا تمسها

[ 90 ] وأنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا محمد بن عباد المكي نا حاتم بن إسماعيل نا عبد الملك بن الحسن عن عمارة بن حارثة عن عمرو بن يثربي قال خطبنا رسول الله ﷺ ، فقال ألا ولا يحل لأمري مسلم من مال أخيه شيء إلا بطيبة نفس منه قال : قلت : يا رسول الله إن لقيت غنم بن عمي ذكر باقي الحديث ، وقال : فيه إن لقيتها نعجة تحمل شفرة وأزنادا نحبت الخميس أرض بين مكة والجار أرض ليس فيها أنيس وهذا إلا أنه أسقط منه بن أبي سعيد والأول أصح

[ 91 ] نا الحسين بن إسماعيل نا عبد الله بن شبيب نا يحيى بن إبراهيم بن أبي قتيلة نا الحارث بن محمد الفهري عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ قال لا يحل مال أمرئ مسلم إلا بطيب نفسه

[ 92 ] ثنا أبو العباس الفضل بن أحمد بن منصور الزبيدي جار البعراني نا عبد الأعلى بن حماد نا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن أبي حرة الرقاشي عن عمه أن النبي ﷺ قال لا يحل مال امرئ مسلم إلا عن طيب نفس

[ 93 ] نا إسحاق بن محمد الزيات نا يوسف بن موسى نا حجاج بن منهال نا حماد بن سلمة بإسناده نحوه

[ 94 ] ثنا أبو طالب الكاتب علي بن محمد بن أحمد بن الجهم نا جعفر بن محمد بن فضيل ثنا عمرو بن عثمان نا أبو شهاب عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال : قال رسول الله ﷺ : حرمة مال المؤمن كحرمة دمه

[ 95 ] ثنا يعقوب بن إبراهيم البزار نا الحسن بن عرفة نا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه أن النبي ﷺ مر به وهو لازم غريما له ، فقال : يا رسول الله غريم لي ، فقال هل لك يعني أن تأخذ النصف ، وقال بيده فقلت : نعم يا رسول الله فأخذ الشطر وترك الشطر أو قال النصف

[ 96 ] ثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي نا أبو عمار الحسين بن حريث نا عبد العزيز بن أبي حازم ح ونا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى نا عبد الله بن وهب أخبرني سليمان بن بلال جميعا عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال : المسلمون على شروطهم والصلح جائز بين المسلمين لفظ يونس ، وقال الآخر بين الناس

[ 97 ] ثنا أبو عبد الله الفارسي من أصله نا عبد الله بن الحسين المصيصي نا عفان نا حماد بن زيد عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ﷺ : الصلح جائز بين المسلمين كذا كان في أصله

[ 98 ] ثنا محمد بن عبد الله بن غيلان الخزار نا محمد بن يزيد الآدمي أبو جعفر نا أبو معاوية عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن أبيه عن جده عن النبي ﷺ قال : المسلمون عند شروطهم إلا شرطا حرم حلالا أو أحل حراما

[ 99 ] ثنا رضوان بن أحمد بن إسحاق بن جالينوس الصيدلاني حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا نا إسماعيل بن زرارة نا عبد العزيز بن عبد الرحمن عن خصيف عن عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها عن النبي ﷺ قال : المسلمون عند شروطهم ما وافق الحق

[ 100 ] وعن خصيف عن عطاء بن أبي رباح عن أنس بن مالك عن رسول الله ﷺ قال : المسلمون على شروطهم ما وافق الحق من ذلك

[ 101 ] نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا سويد بن سعيد نا عبد الحميد ح ونا أحمد بن محمد بن زياد نا محمد بن حماد بن ماهان نا عيسى بن إبراهيم البركي نا عبد الحميد بن الحسن الهلالي نا محمد بن المنكدر عن جابر قال : قال رسول الله ﷺ : كل معروف صدقة وما أنفق الرجل على أهله ونفسه كتب له صدقة وما وقى به المرء عرضه كتب له به صدقة وما أنفق المؤمن من نفقة فإن خلفها على الله ضامن إلا ما كان في بنيان أو معصية فقلت لمحمد بن المنكدر ما يعني وقى به الرجل عرضه قال أن يعطي الشاعر وذا اللسان المتقى

[ 102 ] ثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى نا الهيثم بن جميل نا هشيم نا موسى بن السائب عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي ﷺ قال : من عرف متاعه عند رجل أخذه وطلب ذلك الذي أشتري منه

[ 103 ] نا أبو طالب الكاتب علي بن محمد نا حماد بن الحسن نا عمرو بن عوف ح وثنا محمد بن يحيى بن مرداس نا أبو داود نا عمرو بن عوف نا هشيم عن موسى بن السائب عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال : قال رسول الله ﷺ : من وجد عين ماله عند رجل فهو أحق به ويتبع البيع من باعه

[ 104 ] نا أبو بكر النيسابوري نا الميموني قال : ذكرت لأحمد بن حنبل ، فقال لي أذهب إلى حديث رواه هشيم عن موسى بن السائب عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي ﷺ قال : من وجد ماله عند رجل فهو أحق به ويتبع المشتري من باعه قال أحمد حدثناه بعض أصحابنا عن هشيم وقد حدث عنه هشيم بغير شيء ، وروى الناس عنه وهو ثقة ، وروى عنه شعبة وكناه أبا سعدة

[ 105 ] ثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى نا يزيد بن هارون أنا الحجاج عن سعيد بن زيد بن عقبة عن أبيه عن سمرة قال : قال رسول الله ﷺ : من أصاب متاعه بعينه فهو أحق به ويتبع صاحبه من أشتري منه

[ 106 ] نا أبو بكر النيسابوري والحسين بن يحيى بن عياش قالا : نا الحسن بن محمد الزعفراني نا شبابة نا ابن أبي ذئب عن أبي المعتمر عن عمر بن خلدة الأنصارى قال جئنا أبا هريرة في صاحب لنا أصيب لهذا الدين يعني أفلس ، فقال قضى رسول الله ﷺ في رجل مات أو أفلس أن صاحب المتاع أحق بمتاعه إذا وجده بعينه أن يترك صاحبه وفاء

[ 107 ] حدثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم نا ابن أبي فديك نا ابن أبي ذئب قال حدثني أبو المعتمر بن عمرو بن نافع عن ابن خلدة الزرقي وكان قاضي المدينة أنه قال جئنا أبا هريرة في صاحب لنا أفلس ، فقال هذا الذي قضى فيه رسول الله ﷺ أيما رجل مات أو أفلس فصاحب المتاع أحق بمتاعه إذا وجده بعينه

[ 108 ] ونا أحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل وأبو بكر النيسابوري قالا : حدثنا علي بن حرب أنا زيد بن أبي الورقاء ح ونا أبو بكر النيسابوري نا عبد الله بن محمد بن عمرو العزي نا الفريابي قالا : نا سفيان عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر ابن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن أبي بكر ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال : من باع سلعة فأفلس صاحبها فوجدها بعينها فهو أحق بها دون الغرماء

[ 109 ] نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا خالد بن مرداس نا إسماعيل هو ابن عياش ح ونا دعلج بن أحمد نا جعفر بن محمد الفريابي نا عبد الله بن عبد الخبايري نا إسماعيل بن عياش ح ونا محمد بن عثمان بن ثابت الصيدلاني نا عبيد بن شريك نا هشام بن عمار نا إسماعيل بن عياش نا موسى بن عقبة عن الزهري عن أبي بكر ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال : أيما رجل باع سلعة فأدرك سلعته بعينها عند رجل قد أفلس ولم يكن قبض من ثمنها شيئا فهي له وإن كان قبض من ثمنها شيئا فهو أسوة الغرماء ، وقال دعلج فإن كان قضاه من ثمنها شيئا فما بقى فهو أسوة الغرماء إسماعيل بن عياش مضطرب الحديث ولا يثبت هذا عن الزهري مسندا وإنما هو مرسل

[ 110 ] ثنا دعلج بن أحمد نا جعفر بن محمد الفريابي نا عبد الله بن عبد الجبار نا إسماعيل بن عياش عن الزبيدي عن الزهري عن أبي بكر ابن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي ﷺ مثله وزاد فيه وأيما أمرئ هلك وعنده مال أمرئ بعينه أقتضى منه شيئا أو لم يقتض فهو أسوة الغرماء خالفه اليمان بن عدي في إسناده

[ 111 ] حدثنا أبو بكر الشافعي نا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الأسدي نا عمرو بن عثمان نا اليمان بن عدي عن الزبيدي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي ﷺ نحوه اليمان بن عدي ضعيف الحديث

[ 112 ] ثنا أبو بكر النيسابوري نا الحسن بن يحيى نا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن عمرو بن دينار عن هشام بن يحيى عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال : إذا أفلس الرجل فوجد البايع سلعته بعينها فهو أحق بها دون الغرماء

[ 113 ] ثنا الحسين بن إسماعيل نا حفص بن عمرو نا يحيى بن سعيد ح ونا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى أخبرني أنس بن عياض ح ونا محمد بن القاسم بن زكريا أبو سعيد الأشج نا أبو خالد الأحمر ح ونا سعيد بن محمد الحناط نا يعقوب الدورقي نا يزيد بن هارون ح ونا أحمد بن العباس البغوي نا عمر بن شبة نا عبد الوهاب الثقفي كلهم عن يحيى بن سعيد ، وقال عبد الوهاب سمعت يحيى بن سعيد أخبرني أبو بكر ابن حزم أن عمر بن عبد العزيز حدثه أن أبا بكر بن عبد الرحمن أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول : قال رسول الله ﷺ : من وجد ماله بعينه عند رجل قد افلس فهو أحق به من غيره والمعنى قريب

[ 114 ] ثنا عبد الله بن محمد بن زياد نا موهب بن يزيد نا ابن وهب نا ابن جريج أن أبا الزبير المكي حدثه عن جابر بن عبد الله أن النبي ﷺ قال : إن بعت من أخيك ثمرا فأصابته جائحة فلا يحل لك أن تأخذ مال أخيك بغير حق

[ 115 ] ثنا أبو بكر النيسابوري نا يوسف بن سعيد نا حجاج عن ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول : قال رسول الله ﷺ : إن بعت من أخيك ثمرا فأصابته جائحة فلا يحل لك أن تأخذ منه شيئا لم تأخذ مال أخيك بغير حق قلت لأبي الزبير هل سمى لك الجوائح قال لا

[ 116 ] ثنا أبو بكر نا بكار بن قتيبة نا روح نا ابن جريج بإسناده مثله سواء قلت : هل سمى لكم الجوائح قال لا

[ 117 ] نا أبو بكر النيسابوري نا عباس بن محمد والحسن بن مكرم وغيرهما قالوا نا ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله ﷺ قال : من ابتاع ثمرا فأصابته جائحة فلا تأخذن منه شيئا بم تأخذ مال أخيك بغير حق

[ 118 ] ثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن إسحاق نا يحيى بن معين نا سفيان بن عيينة عن حميد الأعرج عن سليمان بن عتيق عن جابر أن النبي ﷺ أمر بوضع الجوائح ونهى عن بيع السنين

[ 119 ] ثنا محمد بن نوح الجنديسابوري نا معمر بن سهل نا أبو عاصم عن أبي عاصم عن أبي العوام نا مطر عن عطاء بن أبي رباح عن عبيد بن عمير أن عمر بن الخطاب قال في الرجل يرتهن فيضيع قال إن كان أقل مما فيه رد عليه تمام حقه وإن كان أكثر فهو أمين

[ 120 ] ثنا أبو سهل نا أبو عاصم عن أبي العوام نا مطر عن عطاء بن أبي رباح عن عبيد بن عمير أن عمر بن الخطاب قال في الرجل يرتهن الرهن فيضيع قال إن كان أقل مما فيه رد عليه تمام حقه وإن كان أكثر فهو أمين

[ 121 ] ثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن إدريس وراق الحميدي نا الحميدي نا سفيان سمعت أبا الزبير عن جابر أن النبي ﷺ ذكر الجوائح بشيء قال سفيان فلا أدري كم ذلك الوضع

[ 122 ] ثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد نا عبيد بن شريك نا ابن أبي مريم نا محمد بن جعفر أخبرني ابن أبي حرملة قال : سمعت سعيد بن المسيب أن مولى لأم حبيبة أفلس فأتى به عثمان بن عفان فقضى فيه عثمان أن من كان أقتضى من حقه شيئا قبل أن يفلس فهو له ومن عرف متاعه بعينه فهو أحق به

[ 123 ] ثنا محمد بن مخلد نا أحمد بن محمد بن غالب نا عبد الكريم بن روح عن هشام بن زياد عن حميد عن أنس عن النبي ﷺ قال : الرهن بما فيه لا يثبت هذا عن حميد وكل من بينه وبين شيخنا ضعفاء

[ 124 ] ثنا عبد الباقي بن قانع نا عبد الرزاق بن إبراهيم نا إسماعيل بن أبي أمية نا سعيد بن راشد نا حميد الطويل عن أنس قال : سمعت رسول الله ﷺ يقول : الرهن بما فيه قال وحدثنا إسماعيل بن أبي أمية نا حماد بن سلمة عن قتادة عن أنس قال : قال رسول الله ﷺ : الرهن بما فيه إسماعيل هذا يضع الحديث وهذا باطل عن قتادة وعن حماد بن سلمة والله أعلم

[ 125 ] ثنا محمد بن الحسين بن سعيد الهمذاني الخباز نا عبد الله بن هشام القواس نا بشر بن يحيى المروزي نا أبو عصمة عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ﷺ : لا يغلق الرهن له غنمه وعليه غرمه أبو عصمة وبشر ضعيفان ولا يصح عن محمد بن عمرو

[ 126 ] ثنا أبو محمد ابن صاعد نا عبد الله بن عمران العابدي نا سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال لا يغلق الرهن له غنمه وعليه غرمه زياد بن سعد من الحفاظ الثقات وهذا إسناد حسن متصل

[ 127 ] ثنا أبو محمد ابن صاعد نا محمد بن عوف نا عثمان بن سعيد بن كثير نا إسماعيل بن عياش عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ﷺ : لا يغلق الرهن لصاحبه غنمه وعليه غرمه

[ 128 ] حدثني أبو الطيب محمد بن جعفر بن دران ومحمد بن أحمد بن الصلت الأطروش قالا : نا محمد بن خالد بن يزيد الراسبي نا أبو ميسرة أحمد بن عبد الله بن ميسرة نا سليمان بن داود الرقي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال لا يغلق الرهن حتى يكون له غنمه وعليك غرمه

[ 129 ] ثنا أبو العباس أحمد بن عبد الله بن نصر بن بحير نا عمران بن بكار نا عبد الله بن عبد الجبار نا إسماعيل بن عباس نا الزبيدي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ﷺ : لا يغلق الرهن له غنمه وعليه غرمه

[ 130 ] ثنا أحمد بن عبد الله نا عمران بن بكار نا عبد الله بن عبد الجبار نا إسماعيل نا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي ﷺ مثله

[ 131 ] ثنا محمد بن أحمد بن زيد الحنائي نا موسى بن زكريا نا محمد بن يزيد بن الرواس نا كدير أبو يحيى نا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ﷺ : لا يغلق الرهن لك غنمه وعليك غرمه أرسله عبد الرزاق وغيره عن معمر

[ 132 ] ثنا أبو بكر النيسابوري نا أبو الأزهر نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب قال : قال رسول الله ﷺ : لا يغلق الرهن له غنمه وعليه غرمه

[ 133 ] ثنا إبراهيم بن أحمد القرميسيني نا يحيى بن أبي طالب بطرسوس نا عبد الله بن نصر الأصم نا شبابة نا ابن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ﷺ : لا يغلق الرهن والرهن لمن رهنه له غنمه وعليه غرمه

[ 134 ] ثنا إسماعيل بن محمد الصفار نا عباس الدوري نا جعفر بن عون زكريا بن نا أبي زائدة عن عامر عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال في الظهر يركب بالنفقة إذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب إذا كان مرهونا وعلى الذي يركب ويشرب نفقته

[ 135 ] ثنا أحمد بن العلاء نا زياد بن أيوب نا هشيم أخبرنا زكريا عن الشعبي عن أبي هريرة ذكر النبي ﷺ قال : إذا كانت الدابة مرهونة فعلى المرتهن علفها ولبن الدر يشرب وعلى الذي يشرب نفقته ويركب

[ 136 ] ثنا الحسين بن يحيى بن عياش نا إبراهيم بن مجشر نا أبو معاوية ح ونا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن منصور نا يحيى بن حماد نا أبو عوانة جميعا عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال : الرهن مركوب ومحلوب

[ 137 ] ثنا محمد بن مخلد نا أحمد بن عبد الله بن زياد الحداد نا أبو الصلت إسماعيل بن أبي أمية الزارع نا حماد بن سلمة عن قتادة عن أنس قال : قال رسول الله ﷺ : الرهن بما فيه إسماعيل هذا يضع الحديث وهذا لا يصح

[ 138 ] ثنا أبو محمد ابن صاعد نا عبد الله بن الوضاح اللؤلؤي نا زياد بن عبد الله البكائي نا إدريس الأودي عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال أشرك رسول الله ﷺ بيني وبين عمار وسعد بن أبي وقاص في درقة سلحناها وأشركنا فيما أصبنا فأخفقت أنا وعمار وجاء سعد بأسيرين

[ 139 ] قرئ علي أبي القاسم ابن منيع وأنا أسمع حدثكم لوين محمد بن سليمان نا أبو همام الأهوازي وهو محمد بن الزبرقان عن أبي حيان التيمي عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ﷺ : يعني يقول الله عزوجل أنا ثالث الشريكين ما لم يخن أحدهما صاحبه فإذا خان خرجت من بينهما قال لوين لم يسنده أحد إلا أبو همام وحده

[ 140 ] ثنا هبيرة بن محمد بن أحمد الشيباني نا أبو ميسرة النهاوندي نا جرير عن أبي حيان التيمي عن أبيه قال : قال رسول الله ﷺ : يد الله على الشريكين ما لم يخن أحدهما صاحبه فإذا خان أحدهما صاحبه رفعها عنهما

[ 141 ] ثنا إبراهيم بن محمد العمري ثنا أبو كريب نا محمد بن ميمون الزعفراني نا حميد الطويل عن يوسف بن يعقوب عن رجل من قريش عن أبي بن كعب قال : سمعت رسول الله ﷺ يقول : أد الأمانة إلى من أئتمنك ولا تخن من خانك

[ 142 ] ثنا إبراهيم بن محمد نا أبو كريب نا طلق بن غنام عن شريك وقيس عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ﷺ : أد الأمانة إلى من أئتمنك ولا تخن من خانك

[ 143 ] ثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن الفضل بن سالم ثنا أيوب بن سويد نا ابن شوذب عن أبي التياح عن أنس قال : قال رسول الله ﷺ : أد الأمانة إلى من أئتمنك ولا تخن من خانك

[ 144 ] ثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول نا أبي نا يعلى عن محمد بن إسحاق عن يحيى وهشام ابني عروة عن عروة أن رجلين من الأنصار اختصما في أرض غرس أحدهما فيها نخلا والأرض للآخر فقضى رسول الله ﷺ بالأرض لصاحبها وأمر صاحب النخل أن يخرج نخله ، وقال من أحيا أرضا ميتة فهي لمن أحياها وليس لعرق ظالم حق قال : فلقد أخبرني الذي حدثني بهذا الحديث أنه رأى النخل وهي عم تقلع أصولها بالفؤس قال ابن إسحاق العم الشباب وليس لعرق ظالم حق قال أن تأتي أرض غيرك فتزرع فيها

[ 145 ] وثنا أبو القاسم ابن منيع ثنا أبو بكر ابن أبي شيبة نا أبو الأحوص عن طارق عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهى رسول الله ﷺ عن المحاقلة والمزابنة ، وقال إنما تزرع ثلاثة رجل كانت له أرض فهو يزرعها أو رجل منح أرضا فهو يزرعها أو رجل أكترى أرضا بذهب أو فضة

[ 146 ] ثنا الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن إسماعيل المدني نا مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس الزرقي أنه سأل رافع بن خديج عن كراء الأرض ، فقال نهى رسول الله ﷺ عن كراء الأرض ، فقال له أبا الذهب والورق ، فقال : أما الذهب والورق فلا بأس به

[ 147 ] ثنا محمد بن نوح نا جعفر بن محمد بن حبيب نا عبد الله بن رشيد نا عبيد الله بن عبيد الله عن ذر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رسول الله ﷺ نهى عن كراء الأرض إلا بذهب أو فضة

[ 148 ] ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا محمد بن حميد نا عبد الرحمن بن مغراء عن عبيدة الضبي عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن سالم بن عبد الله بن عمر عن عبد الله عن عائشة أن النبي ﷺ خرج في مسير له فإذا هو بزرع تهتز ، فقال لمن هذا الزرع قالوا لرافع بن خديج فأرسل إليه وكان أخذ الأرض بالنصف أو بالثلث ، فقال أنظر نفقتك في هذه الأرض فخذها من صاحب الأرض وأدفع إليه أرضه وزرعه

[ 149 ] ثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز ثنا الحسن بن عرفة نا هشيم عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ دفع خيبر أرضها ونخلها إلى اليهود مقاسمة على النصف

[ 150 ] ثنا يحيى بن محمد بن صاعد نا عمرو بن علي ويعقوب بن إبراهيم قالا : نا يحيى بن سعيد حدثني عبيد الله بن عمر أخبرني نافع عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ دفع خيبر إلى أهلها على الشطر مما يخرج منها من ثمر أو زرع

[ 151 ] ثنا أبو بكر النيسابوري نا عبد الرحمن بن بشر نا يحيى بن سعيد بهذا ، وقال عامل أهل خيبر بشرط ما يخرج من ثمر أو زرع

[ 152 ] ثنا يحيى بن صاعد نا عبد الله بن عبد السلام أبو الرداد بمصر نا وهب بن راشد أبو زرعة الحجري عن يونس بن يزيد قال : قال أبو الزناد كان عروة يحدث عن سهل بن أبي حثمة الأنصارى أنه أخبره أن زيد بن ثابت كان يقول كان الناس في عهد رسول الله ﷺ يتبايعون الثمار فإذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع إنه قد أصاب التمر مراق وأصابه قشام عاهات كانوا يحتجون بها ، فقال رسول الله ﷺ : لما كثرت عنده الخصومة في ذلك أمالا فلا تبتاعوا حتى يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم

[ 153 ] حدثنا ابن صاعد نا يوسف بن موسى القطان وشعيب بن أيوب قالا : نا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ عامل أهل خيبر بشطر ما يخرج من النخل والزرع ، وقال يوسف من النخل والشجر قال ابن صاعد وهم في ذكر الشجر ولم يقله غيره

[ 154 ] ثنا ابن صاعد نا عبيد الله بن سعد الزهري نا عمي نا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني نافع عن ابن عمر بن الخطاب عن أبيه عمر أن رسول الله ﷺ ساقي يهود خيبر على تلك الأموال على الشطر وسهامهم معلومة وشرط عليهم أنا إذا شئنا أخرجناكم

[ 155 ] ثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز حدثنا الحسن بن عرفة نا هشيم ح وثنا بن صاعد نا علي بن سهل بن المغيرة نا أبي سهل بن المغيرة وخالد بن أبي يزيد القرني قالا : نا هشيم عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ دفع خيبر أرضها ونخلها مقاسمة على النصف زاد بن عمر به أعطى اليهود

[ 156 ] ثنا ابن صاعد ثنا بحر بن نصر نا يحيى بن سلام نا حماد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ أعطى خيبر على النصف من كل نخل أو زرع أو شيء

[ 157 ] ثنا أحمد بن علي بن عيسى الخواص نا صالح بن العلاء بن بكير العبدي نا إسحاق بن عبد الواحد نا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ استعار من صفوان بن أمية أدراعا وسلاحا في غزوة حنين ، فقال : يا رسول الله ﷺ أعارية مؤداة قال عارية مؤداة

[ 158 ] ثنا عبد الملك بن يحيى العطار نا أبو إبراهيم الزهري نا مسلم الجهني ثنا حجاج عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال استعار رسول الله ﷺ من صفوان بن أمية سلاحا ، فقال صفوان أمؤداة يا رسول الله ﷺ قال : نعم

[ 159 ] حدثنا الحسين بن إسماعيل نا الفضل الأعرج نا نصر بن عطاء الواسطي نا همام عن قتادة عن عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه أن النبي ﷺ قال : إذا أتتك رسلي فأعطهم كذا وكذا أراه قال ثلاثين درعا أو قال ثلاثين بعيرا قلت : والعارية مؤداة قال : نعم

[ 160 ] حدثنا محمد بن يحيى بن مرداس نا أبو داود نا إبراهيم بن المستمر نا حبان بن هلال بهذا الإسناد ، وقال : قلت : يا رسول الله أعارية مضمونة أو عارية مؤداة قال بل مؤداة

[ 161 ] ثنا عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري نا أبو الأزهر وأحمد بن منصور قالا : نا يزيد بن هارون أنا شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن أمية بن صفوان بن أمية عن أبيه أن رسول الله ﷺ استعار منه يوم حنين أدراعا ، فقال أغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة قال : فضاع بعضها فعرض عليه رسول الله ﷺ أن يضمنها ، فقال : أنا اليوم في الإسلام أرغب

[ 162 ] ثنا الحسن بن إبراهيم بن عبد المجيد المقري نا عباس بن محمد نا الحسن بن بشر نا قيس بن الربيع نا عبد العزيز بن رفيع عن ابن أبي مليكة عن أمية بن صفوان بن أمية عن أبيه قال استعار مني رسول الله ﷺ أدراعا من حديد فقلت : مضمونة يا رسول الله قال مضمونة فضاع بعضها ، فقال له النبي ﷺ إن شئت غرمتها قال لا ألا إن في قلبي من الإسلام غير ما كان يومئذ

[ 163 ] ثنا محمد بن يحيى بن مرداس نا أبو داود نا أبو بكر ابن أبي شيبة نا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن أناس من آل عبد الله بن صفوان أن النبي ﷺ قال : يا صفوان هل عندك من سلاح قال عارية أم غصبا ، ثم ذكر الحديث

[ 164 ] ثنا محمد بن يحيى نا أبو داود نا مسدد نا أبو الأحوص نا عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ناس من آل صفوان قال استعار النبي ﷺ نحوه

[ 165 ] ثنا الحسين بن إسماعيل وعلي بن عبد الله بن مبشر وابن العلاء قالوا نا أبو الأشعث نا المعتمر عن الحجاج بن فرافصة عن محمد بن الوليد عن أبي عامر الأوصابي عن أبي أمامة أن النبي ﷺ قال : العارية مؤداة والمنحة أو المنيحة مؤداة ، فقال رجل فعهد رسول الله قال عهد الله أحق ما أدى

[ 166 ] حدثنا يعقوب بن إبراهيم وأحمد بن عبد الله الوكيل وآخرون قالوا نا الحسن بن عرفة نا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم الخولاني قال : سمعت أبا أمامة الباهلي يقول : سمعت رسول الله ﷺ يقول : في خطبته عام حجة الوداع إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث والولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم على الله تعالى من ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين إلى يوم القيامة لا تنفق المرأة شيئا من بيتها إلا بإذن زوجها قيل : يا رسول الله ولا الطعام قال ذاك أفضل أموالنا ، ثم قال العارية مؤداة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارم

[ 167 ] ثنا الحسين بن إسماعيل نا عبد الله بن شبيب حدثني إسحاق بن محمد نا يزيد بن عبد الملك عن محمد بن عبد الرحمن الحجبي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله ﷺ قال لا ضمان على مؤتمن

[ 168 ] ثنا أبو علي الحسين بن القاسم بن جعفر الكوكبي نا علي بن حرب نا عمرو بن عبد الجبار عن عبيدة بن حسان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي ﷺ قال ليس على المستعير غير المغل ضمان ولا على المستودع غير المغل ضمان عمرو وعبيدة ضعيفان وإنما يروى عن شريح القاضي غير مرفوع

[ 169 ] ثنا أبو بكر النيسابوري نا العباس بن الوليد أخبرني أبي نا ابن جابر عن سليمان بن موسى أنه أخبره عن عطاء بن أبي رباح أنه أخبره عن تفسير العرية موداة قال أسلم قوم وفي أيديهم عواري من المشركين فقالوا قد أحرز لنا الإسلام ما بأيدينا من عواري المشركين فبلغ ذلك رسول الله ﷺ ، فقال الإسلام لا يحرز لكم ما ليس لكم العارية مؤداة فأدى القوم ما بأيديهم من تلك العواري هذا مرسل ولا تقوم به حجة

[ 170 ] ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد نا روح نا عوف عن محمد أن شريحا قال ليس على المستعير غير المغل ولا على المستودع غير المغل ضمان

[ 171 ] ثنا أبو بكر النيسابوري والحسين بن إسماعيل وابن مخلد وجماعة قالوا نا الحسن بن محمد الزعفراني نا ربعي بن علية عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال جاء بي أبي يحملني إلى رسول الله ﷺ قال : أشهد أني قد نحلت النعمان من مالي كذا وكذا قال أكل ولدك نحلت مثل الذي نحلت النعمان قال لا قال : فأشهد على هذا غيري أليس يسرك أن يكونوا لك في البر سواء قال بلى قال : فلا إذن ، وقال المحاملي أكل بنيك نحلت

[ 172 ] ثنا ابن صاعد نا يوسف بن موسى نا جرير عن عاصم الأحول عن الشعبي عن النعمان بن بشير أن النبي ﷺ قال لأبيه لا تشهدني على جور

[ 173 ] ثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول حدثني جدي نا أبي نا ورقاء عن جابر عن الشعبي عن النعمان أن أمه أرادت أباه بشيرا على ان يعطي النعمان ابنه حائطا من نخل ففعل ، فقال من أشهد لك فقالت النبي ﷺ فأتى النبي ﷺ فذكر ذلك له ، فقال النبي ﷺ لك ولد غيره قال : نعم قال : فأعطيتهم كما أعطيته قال لا قال ليس مثلي يشهد على هذا إن الله تعالى يحب أن تعدلوا بين أولادكم كما يحب أن تعدلوا بين أنفسكم

[ 174 ] ثنا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى نا سفيان نا الزهري عن محمد بن النعمان بن بشير وحميد بن عبد الرحمن أخبراه أنهما سمعا النعمان بن بشير يقول نحلني أبي غلاما فأمرتني أمي أن أذهب به إلى رسول الله ﷺ لأشهده على ذلك ، فقال أكل ولدك أعطيته قال لا قال : فأردده

[ 175 ] ثنا أبو بكر نا أحمد بن سنان نا سفيان بهذا مثله

[ 176 ] نا علي بن محمد بن أحمد المصري نا يحيى بن عثمان بن صالح عن علي بن معبد نا عمرو بن هاشم عن محمد بن عجلان عن نافع عن ابن عمر أنه دعاه رجل فأشهده على وصية فإذا هو قد آثر بعض ولده على بعض ، فقال عبد الله بن عمر نهانا رسول الله ﷺ أن نشهد على جور ، وقال من شهد على جور فهو شاهد زور ثم أسرع المشي

[ 177 ] ثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى نا يزيد بن هارون نا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عمر وابن عباس رفعاه إلى النبي ﷺ قال لا يحل لمسلم أن يهب هبة ثم يرجع فيها إلا فيما يعطي الوالد ولده ومثل الذي يرجع في هبته أو قال في عطيته كمثل الكلب يقئ ثم يعود في قيئه حسين المعلم من الثقات تابعه إسحاق الأزرق وعلي بن عاصم عن حسين ، ورواه عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده

[ 178 ] ثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن أشكاب وأبو الأزهر قال : نا روح نا سعيد بن أبي عروبة عن عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي ﷺ قال لا يرجع في هبته إلا الوالد من ولده والعائد في هبته كالكلب يعود في قيئه تابعه إبراهيم بن طهمان وعبد الوارث عن عامر الأحول ، ورواه أسامة بن زيد والحجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي ﷺ في العائد في هبته دون ذكر الوالد يرجع في هبته ، ورواه الحسن بن مسلم عن طاوس مرسلا عن النبي ﷺ الوالد يرجع في هبته

[ 179 ] ثنا أبو علي الصفار من أصل كتابه نا علي بن سهل بن المغيرة حدثنا عبد الله بن موسى نا حنظلة بن أبي سفيان قال : سمعت سالم بن عبد الله عن ابن عمر عن النبي ﷺ قال : من وهب هبة فهو أحق بها ما لم يثب منها لا يثبت هذا مرفوعا والصواب عن ابن عمر عن عمر موقوفا

[ 180 ] ثنا محمد بن القاسم بن زكريا نا أبو سعيد الأشج نا وكيع نا إبراهيم بن إسماعيل عن عمرو بن دينار عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ﷺ : الرجل أحق بهبته ما لم يثب منها

[ 181 ] ثنا محمد بن مخلد نا محمد بن إسماعيل بن أبي الحارث نا جعفر بن عون ح ونا محمد بن مخلد نا عباس بن محمد نا جعفر بن عون نا إبراهيم بن إسماعيل نا عمرو بن دينار عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ﷺ : الواهب أحق بهبته ما لم يثب منها

[ 182 ] ثنا ابن مخلد نا محمد بن عثمان بن كرامة نا عبيد الله بن موسى عن إبراهيم بن إسماعيل بإسناده مثله سواء

[ 183 ] ثنا أبو علي الصفار نا محمد بن علي الوراق نا عبيد الله بن موسى نا سفيان عن جابر عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابن أبزي عن علي رضى الله تعالى عنه قال الرجل أحق بهبته ما لم يثب منها

[ 184 ] ثنا أبو علي الصفار نا عبد العزيز بن عبد الله الهاشمي نا عبد الله بن جعفر عن عبد الله بن المبارك عن حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي ﷺ قال : إذا كانت الهبة لذي رحم محرم لم يرجع فيها انفرد به عبد الله بن جعفر

[ 185 ] ثنا عبد الصمد بن علي نا محمد بن نوح بن حرب العسكري نا يحيى بن غيلان نا إبراهيم بن أبي يحيى عن محمد بن عبيد الله عن عطاء عن ابن عباس عن النبي ﷺ قال : من وهب هبة فارتجع بها فهو أحق بها ما لم يثب منها ولكنه كالكلب يعود في قيئه

[ 186 ] حدثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل نا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان نا ابن نمير عن يزيد بن زياد بن أبي الجعد نا أبو صخرة جامع بن شداد عن طارق بن عبد الله المحاربي قال : رأيت رسول الله ﷺ مرتين مرة بسوق ذي المجاز وأنا في تباعة لي هكذا قال أبيعها فمر وعليه حلة حمراء وهو ينادي بأعلى صوته يا أيها الناس قولوا : لا إله إلا الله تفلحوا ورجل يتبعه بالحجارة وقد أدمى كعبيه وعرقوبيه وهو يقول يا أيها الناس لا تطيعوه فإنه كذاب قلت : من هذا فقالوا هذا غلام بني عبد المطلب قلت : من هذا الذي يتبعه يرميه قالوا هذا عمه عبد العزى وهو أبو لهب فلما ظهر الإسلام وقدم المدينة أقبلنا في ركب من الربذة وجنوب الربذة حتى نزلنا قريبا من المدينة ومعنا ظعينة لنا قال : فبينا نحن قعود إذ أتانا رجل عليه ثوبان أبيضان فسلم فرددنا عليه ، فقال من أين أقبل القوم قلنا من الربذة وجنوب الربذة قال ومعنا جمل أحمر قال تبيعوني جملكم قلنا نعم قال بكم قلنا بكذا وكذا صاعا من تمر قال : فما استوضعنا شيئا ، وقال قد أخذته ثم أخذ برأس الجمل حتى دخل المدينة فتوارى عنا فتلاومنا بيننا وقلنا أعطيتم جملكم من لا تعرفونه فقالت الظعينة لا تلاوموا فقد رأيت وجه رجل ما كان ليحقركم ما رأيت وجه رجل أشبه بالقمر ليلة البدر من وجهه فلما كان العشاء أتانا رجل ، فقال السلام عليكم أنا رسول رسول الله ﷺ إليكم وأنه أمركم أن تأكلوا من هذا حتى تشبعوا وتكتالوا حتى تستوفوا قال : فأكلنا حتى شبعنا واكتلنا حتى استوفينا فلما كان من الغد دخلنا المدينة فإذا رسول الله ﷺ قائم على المنبر يخطب الناس وهو يقول يد المعطي العليا وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك وأدناك أدناك فقام رجل من الأنصار ، فقال : يا رسول الله هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع الذين قتلوا فلانا في الجاهلية فخذ لنا بثأرنا فرفع يديه حتى رأينا بياض إبطيه ، فقال ألا لا يجني والد على ولده

[ 187 ] حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسن بن عرفة وإبراهيم بن سعيد الجوهري وعلي بن الحسين الدرهمي وأبو سعيد الأشج واللفظ لعلي قالوا نا أبو بدر شجاع بن الوليد نا زياد بن خيثمة عن سعد الطائي عن عطية بن سعد عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله ﷺ : من أسلم في شيء فلا يصرفه في غيره ، وقال إبراهيم بن سعيد فلا يأخذ إلا ما أسلم فيه أو رأس ماله

[ 188 ] حدثنا يحيى بن صاعد نا علي بن إسماعيل بن الحكم البزار نا محمد بن سعيد بن الأصبهاني نا عبد السلام عن أبي خالد والحجاج عن عطية عن أبي سعيد قال عبد السلام وهو عندي عن النبي ﷺ ولكن اقتصرته إلى أبي سعيد قال إذا أسلفت فلا تبعه حتى تستوفيه

[ 189 ] ثنا أحمد بن المطلب الهاشمي نا موسى بن هارون نا عطية بن بقية حدثني أبي حدثني لوذان بن سليمان نا هشام بن عروة عن نافع عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال : من أسلف سلفا فلا يشترط على صاحبه غير قضائه

[ 190 ] قرئ على أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن منيع وأنا أسمع حدثكم عبيد الله بن عمر القواريري نا مسلم بن خالد قال : سمعت علي بن محمد يذكره عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي ﷺ حين أمر بإخراج بني النضير من المدينة جاءه أناس منهم فقالوا إن لنا ديونا لم تحل ، فقال ضعوا وتعجلوا

[ 191 ] ثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن إسحاق نا عبيد الله بن عمر نا مسلم بن خالد بهذا

[ 192 ] حدثنا الحسين بن إسماعيل وأبو بكر النيسابوري وآخرون قالوا : حدثنا سعدان بن نصر نا عفيف بن سالم عن الزنجي بن خالد عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال لما أمر النبي ﷺ بإجلاء بني النضير قالوا يا محمد إن لنا ديونا على الناس قال ضعوا وتعجلوا

[ 193 ] ثنا محمد بن عبيد الله بن العلاء نا عبد الله بن أحمد الدورقي نا عبد العزيز بن يحيى نا الزنجي بن خالد عن محمد بن علي بن يزيد بن ركانة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال لما أراد رسول الله ﷺ أن يخرج بني النضير قالوا يا رسول الله إنك أمرت بإخراجنا ولنا على الناس ديون لم تحل قال ضعوا وتعجلوا اضطرب في إسناده مسلم بن خالد وهو سئ الحفظ ضعيف مسلم بن خالد ثقة إلا أنه سئ الحفظ وقد اضطرب في هذا الحديث

[ 194 ] ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي نا محمد بن العباس بن معاوية السكوني نا الربيع بن روح نا إسماعيل بن عياش عن عطاء بن عجلان عن أبي إسحاق الهمداني عن عاصم بن ضمرة عن علي قال : كان رسول الله ﷺ إذا أتى بالجنازة لم يسئل عن شيء من عمل الرجل ويسأل عن دينه فإن قيل عليه دين كف عن الصلاة عليه وإن قيل ليس عليه دين صلى عليه فأتى بجنازة فلما قام ليكبر سأل رسول الله ﷺ أصحابه هل على صاحبكم دين قالوا ديناران فعدل رسول الله ﷺ عنه ، وقال صلوا على صاحبكم ، فقال علي رضى الله تعالى عنه هما علي يا رسول الله برئ منهما فتقدم رسول الله ﷺ فصلى عليه ، ثم قال لعلي بن أبي طالب جزاك الله خيرا فك الله رهانك كما فككت رهان أخيك إنه ليس من ميت يموت وعليه دين إلا وهو مرتهن بدينه ومن فك رهان ميت فك الله رهانه يوم القيامة ، فقال بعضهم هذا لعلي عليه السلام خاصة أم للمسلمين عامة ، فقال بل للمسلمين عامة

[ 195 ] حدثنا إسحاق بن محمد بن الفضل الزيات نا يوسف بن موسى نا وكيع وعبيد الله بن موسى قالا : نا سفيان عن هشام أبي كليب عن ابن أبي نعم البجلي عن أبي سعيد الخدري قال نهى عن عسيب الفحل زاد عبيد الله وعن قفيز الطحان

[ 196 ] ثنا محمد بن مخلد نا عباس بن محمد نا الحسن بن موسى نا حماد بن سلمة عن حميد الطويل عن أنس بن مالك عن النبي ﷺ قال لا يباع العنب حتى يسود ولا الحب حتى يشتد

[ 197 ] ثنا الحسين بن إسماعيل نا علي بن مسلم نا ابن أبي زائدة حدثني موسى بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال نهى رسول الله ﷺ عن المزابنة وأن يباع الرطب باليابس كيلا

[ 198 ] ثنا أحمد بن عبد الله الوكيل نا زيد بن أخزم نا عبد الله بن داود نا موسى بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال نهى رسول الله ﷺ عن الرطب باليابس

[ 199 ] ثنا عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله نا الوليد بن حماد بن جابر الرملي نا أبو مسلمة يعني يزيد بن خالد بن مرسل نا سليمان بن حيان عن يحيى بن أبي أنيسة عن الزهري عن سالم عن أبيه قال نهى رسول الله ﷺ أن يباع الرطب بالتمر الجاف

[ 200 ] ثنا ابن صاعد ومحمد بن هارون الحضرمي وأحمد بن علي بن العلاء والقاضي الحسين بن إسماعيل وأحمد بن الحسين بن الجنيد قالوا نا زياد بن أيوب نا عباد بن العوام أخبرني سفيان بن حسين عن يونس عن عبيد عن عطاء عن جابر أن رسول الله ﷺ نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وعن الثنيا إلا أن يعلم

[ 201 ] ثنا إسماعيل بن محمد الصفار نا أبو إبراهيم الزهري نا سعيد بن سليمان ثنا عباد عن سفيان بن الحسين حدثني الثقة يونس بن عبيد عن عطاء عن جابر قال نهى رسول الله ﷺ عن بيع الثنيا حتى يعلم

[ 202 ] ثنا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى نا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال : قال رسول الله ﷺ : لا تبايعوا الثمر حتى يبدو صلاحه ولا تبايعوا الثمر بالتمر قال ابن شهاب وحدثني سالم عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ نهى عن مثله سواء

[ 203 ] ثنا محمد بن سهل بن الفضل الكاتب نا علي بن زيد الفرائضي نا الربيع بن نافع نا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير أخبرني عبد الله بن يزيد أن أبا عياش أخبره أنه سمع سعد بن أبي وقاص يقول نهى رسول الله ﷺ عن بيع الرطب بالتمر نسيئة تابعه حرب بن شداد عن يحيى وخالفه مالك وإسماعيل بن أمية والضحاك بن عثمان وأسامة بن زيد رووه عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا فيه نسيئة واجتماع هؤلاء الأربعة على خلاف ما رواه يحيى يدل على ضبطهم للحديث وفيهم إمام حافظ وهو مالك بن أنس

[ 204 ] ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قراءة عليه وأنا أسمع نا أبو محمد عبد الله بن عون الخراز من حفظه سنة ست وعشرين ومائتين نا مالك بن أنس عن عبد الله بن يزيد أن أبا عياش سأل سعدا عن البيضاء بالسلت فكرهه ، وقال سعد نهى رسول الله ﷺ عن التمر بالرطب ، وقال : فيه إنه إذا يبس نقص

[ 205 ] ثنا أبو روق نا ابن خلاد نا معن نا مالك ح ونا أبو بكر النيسابوري ثنا الربيع نا الشافعي أنا مالك ح وثنا عثمان بن أحمد وأبو إسماعيل بن زياد قالا : نا إسماعيل بن إسحاق نا القعنبي وأبو مصعب عن مالك عن عبد الله بن يزيد أن زيدا أبا عياش أخبره أنه سأل سعدا عن البيضاء بالسلت ، فقال له سعد أيهما أفضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك ، وقال سعد سمعت رسول الله ﷺ سئل عمن أشتري التمر بالرطب ، فقال أينقص الرطب إذا يبس فقالوا نعم فنهى عن ذلك

[ 206 ] ثنا عثمان بن أحمد الدقاق نا حنبل بن إسحاق نا الحميدي نا سفيان نا إسماعيل بن أمية عن عبد الله بن يزيد عن أبي عياش قال تبايع رجلان على عهد سعد بسلت وشعير ، فقال سعد تبايع رجلان على عهد رسول الله ﷺ بتمر ورطب ، فقال النبي ﷺ هل ينقص الرطب إذا يبس فقالوا نعم ، فقال النبي ﷺ فلا إذا

[ 207 ] ثنا أبو بكر النيسابوري نا عبد الله بن محمد بن زياد أنا أبو عبيد الله أحمد بن عبد الرحمن بن وهب حدثني عمي حدثني مخرمة بن بكير عن أبيه قال : سمعت عمرو بن شعيب يقول : سمعت شعيبا يقول : سمعت عبد الله بن عمرو يقول : سمعت رسول الله ﷺ يقول : أيما رجل إبتاع من رجل بيعة فإن كل واحد منهما بالخيار حتى يتفرقا من مكانهما إلا أن يكون صفقة خيار ولا يحل لأحد أن يفارق صاحبه مخافة أن يقيله حدثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن علي الوراق قال : قلت لأحمد بن حنبل عمرو بين شعيب سمع من أبيه شيئا قال يقول حدثني أبي قال : قلت : فأبوه سمع من عبد الله بن عمرو قال : نعم أراه قد سمع منه سمعت أبا بكر النيسابوري يقول هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص وقد صح سماع عمرو بن شعيب عن أبيه شعيب وصح سماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو

[ 209 ] ثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى بن فارس وأحمد بن منصور بن راشد وعلي بن حرب قالوا نا محمد بن عبيد نا عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن أبيه أن رجلا أتى عبد الله بن عمرو يسأله عن محرم وقع بامرأة فأشار إلى عبد الله بن عمر ، فقال أذهب إلى ذلك فسأله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسأل ابن عمر ، فقال بطل حجك قال ، فقال الرجل أفأقعد قال بل تخرج مع الناس وتصنع ما يصنعون فإذا أدركت قابلا فحج وأهد فرجع إلى عبد الله بن عمرو فأخبره ، ثم قال له أذهب إلى بن عباس فأسأله قال شعيب فذهبت معه فسأله ، فقال له مثل ما قال له عبد الله بن عمر فرجع إلى عبد الله بن عمرو فأخبره بما قال ابن عباس ، ثم قال : ما تقول أنت قال أقول مثل ما قالا

[ 210 ] ثنا محمد بن الحسن النقاش نا أحمد بن تميم قال : قلت لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري شعيب والد عمرو بن شعيب سمع من عبد الله بن عمرو قال : نعم قلت له فعمرو بن شعيب عن أبيه عن جده يتكلم الناس فيه قال : رأيت علي بن المديني وأحمد بن حنبل والحميدي وإسحاق بن راهويه يحتجون به قال : قلت : فمن يتكلم فيه يقول : ماذا قال يقولون إن عمرو بن شعيب أكثر أو نحو هذا

[ 211 ] ثنا عبد الله بن أحمد بن وهيب الدمشقي نا العباس بن الوليد بن مزيد نا محمد بن شعيب بن شابور أخبرني شيبان بن عبد الرحمن أخبرني يونس بن أبي إسحاق الهمداني عن أمه العالية بنت أنفع قالت حججت أنا وأم محبة ح ونا محمد بن مخلد نا عباس بن محمد نا قراد أبو نوح نا يونس بن أبي إسحاق عن أمه العالية قالت خرجت أنا وأم محبة إلى مكة فدخلنا على عائشة فسلمنا عليها فقالت لنا من أنتن قلنا من أهل الكوفة قالت فكأنها أعرضت عنا فقالت لها أم محبة يا أم المؤمنين كانت لي جارية وأني بعتها من زيد بن أرقم الأنصارى بثمانمائة درهم إلى عطائه وأنه أراد بيعها فابتعتها منه بستمائة درهم نقدا قالت فأقبلت علينا فقالت بئسما شريت وما اشتريت فأبلغي زيدا أنه قد أبطل جهاده مع رسول الله ﷺ إلا أن يتوب فقالت لها أرأيت إن لم آخذ منه إلا رأس مالي قالت فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف قال الشيخ أم محبة والعالية مجهولتان لا يحتج بهما

[ 212 ] ثنا يعقوب بن إبراهيم البزار نا الحسن بن عرفة نا داود بن الزبرقان عن معمر بن راشد عن أبي إسحاق السبيعي عن امرأته أنها دخلت على عائشة رضى الله تعالى عنها فدخلت معها أم ولد زيد بن أرقم الأنصارى وامرأة أخرى فقالت أم ولد زيد بن أرقم يا أم المؤمنين إني بعت غلاما من زيد بن أرقم بثمانمائة درهم نسيئة وإني إبتعته بستمائة درهم نقدا فقالت لها عائشة بئسما أشتريت وبئسما شريت إن جهاده مع رسول الله ﷺ قد بطل إلا أن يتوب

[ 213 ] ثنا أبو محمد ابن صاعد نا محمد بن زياد بن الربيع الزيادي بالبصرة نا مسلم بن خالد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها أن رسول الله ﷺ جعل الخراج بالضمان

[ 214 ] ثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم نا ابن أبي فديك عن ابن أبي ذئب عن مخلد بن خفاف بن إيماء بن رخصة الغفاري أن عبدا كان بين شركائه فباعوه ورجل من الشركاء غائب فلما قدم أبي أن يجيز بيعه فاختصموا في ذلك إلى هشام بن إسماعيل فقضى أن يرد البيع ويتبايعوه اليوم ويؤخذ منه الخراج ووجد الخراج فيما مضى من السنتين ألف درهم قال : فبيع فيه غلامان له قال : فجئت إلى عروة بن الزبير فذكرت له ذلك ، فقال حدثتني عائشة أن رسول الله ﷺ قضى أن الخراج بالضمان فدخل عروة على هشام فحدثه بذلك فرد بيع الغلامين وترك الخراج

[ 215 ] ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا داود بن رشيد نا الوليد بن مسلم نا الأوزاعي عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال : ما أدركته الصفقة حيا مجموعا فهو من مال المبتاع

[ 216 ] ثنا محمد بن مخلد نا محمد بن عبد الملك بن زنجويه نا أسد بن موسى نا ابن لهيعة نا حبان بن واسع عن طلحة بن يزيد بن ركانة أنه كلم عمر بن الخطاب في البيوع قال : ما أجد لكم شيئا أوسع مما جعل رسول الله ﷺ لحبان بن منقذ إنه كان ضرير البصر فجعل له رسول الله ﷺ عهدة ثلاثة أيام إن رضي أخذ وإن سخط ترك

[ 217 ] ثنا يحيى بن صاعد نا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان حدثني ابن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال : كان حبان بن منقذ رجلا ضعيفا وكان قد سفع في رأسه مأمومة فجعل رسول الله ﷺ له الخيار فيما يشتري ثلاثا وكان قد ثقل لسانه ، فقال له رسول الله ﷺ بع وقل لا خلابة فكنت أسمعه يقول لا خذابة لا خذابة

[ 218 ] ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا أحمد بن حنبل نا عبد الوهاب بن عطاء نا سعيد عن قتادة عن أنس أن رجلا كان في عهد رسول الله ﷺ يبتاع وكان في عقدته يعني في عقله ضعف فأتى أهله نبي الله ﷺ فقالوا يا نبي الله أحجر على فلان فإنه يبتاع وفي عقدته ضعف فدعاه فنهاه عن البيع ، فقال إني لا أصبر عن البيع ، فقال إن كنت غير تارك البيع فقل ها وها ولا خلابة

[ 219 ] ثنا أبو العباس الأثرم محمد بن أحمد المقري نا أحمد بن يحيى بن مالك السوسي ثنا عبد الوهاب بن عطاء بهذا الإسناد نحوه ، وقال : فيه ، وقال رسول الله ﷺ : إن كنت لا تصبر عن البيع فقل ها وها ولا خلابة قال عبد الوهاب يعني لا يغبنونه

[ 220 ] ثنا عبد الملك بن أحمد بن نصر الدقاق والحسين بن إسماعيل قالا : نا محمد بن عمرو بن العباس الباهلي نا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق نا نافع أن عبد الله بن عمر حدثه أن رجلا من الأنصار كان بلسانه لوثة وكان لا يزال يغبن في البيوع فأتى رسول الله ﷺ فذكر ذلك له ، فقال إذا بعت فقل لا خلابة مرتين قال محمد وحدثني محمد بن يحيى بن حبان قال هو جدي منقذ بن عمرو وكان رجلا قد أصابته آمة في رأسه فكسرت لسانه ونازعته عقله وكان لا يدع التجارة ولا يزال يغبن فأتى رسول الله ﷺ فذكر له ذلك ، فقال إذا بعت فقل لا خلابة ثم أنت في كل سلعة تبتاعها بالخيار ثلاث ليال فإن رضيت فأمسك وإن سخطت فارددها على صاحبها وقد كان عمر عمرا طويلا عاش ثلاثين ومائة سنة وكان في زمن عثمان بن عفان رضى الله تعالى عنه حين فشا الناس وكثروا يتبايع البيع في السوق ويرجع به إلى أهله وقد غبن غبنا قبيحا فيلومونه ويقولون لم تبتاع فيقول أنا بالخيار إن رضيت أخذت وإن سخطت رددت قد كان رسول الله ﷺ جعلني بالخيار ثلاثا فيرد السلعة على صاحبها من الغد وبعد الغد فيقول والله لا أقبلها قد أخذت سلعتي وأعطيتني دراهم قال يقول إن رسول الله ﷺ قد جعلني بالخيار ثلاثا فكان يمر الرجل من أصحاب رسول الله ﷺ فيقول للتاجر ويحك إنه قد صدق إن رسول الله ﷺ قد كان جعله بالخيار ثلاثا قال ونا محمد بن إسحاق نا محمد بن يحيى بن حبان قال : ما علمت بن الزبير جعل العهدة ثلاثا إلا لذلك من أمر رسول الله ﷺ في منقذ بن عمرو

[ 221 ] ثنا محمد بن أحمد بن الصلت الأطروس من أصله نا محمد بن خالد بن يزيد الراسبي نا أبو ميسرة أحمد بن عبد الله بن ميسرة نا أبو علقمة الفروي نا نافع عن ابن عمر عن النبي ﷺ قال : الخيار ثلاثة أيام

[ 222 ] ثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول نا إبراهيم بن سعيد الجوهري أنا عبيد بن أبي قرة عن ابن لهيعة عن حبان بن واسع عن أبيه عن جده قال : قال عمر لما أستخلف أيها الناس إني نظرت فلم أجد لكم في بيوعكم شيئا أمثل من العهدة التي جعلها رسول الله ﷺ لحبان بن منقذ ثلاثة أيام وذلك في الرقيق

[ 223 ] ثنا أحمد بن محمد بن يوسف الفزاري نا محمد بن المغيرة حمدان نا القاسم بن الحكم نا أبو حنيفة عن عبيد الله بن أبي زياد عن أبي نجيح عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله ﷺ : مكة حرام وحرام بيع رباعها وحرام أجر بيوتها

[ 224 ] ثنا الحسين بن سعيد بن الحسن بن يوسف المروذي قال وجدت في كتاب جدي نا محمد بن الحسن نا أبو حنيفة عن عبيد الله بن أبي يزيد كذا قال عن أبي نجيح عن ابن عمرو عن النبي ﷺ أنه قال إن الله حرم مكة فحرام بيع رباعها وأكل ثمنها ، وقال من أكل من أجر بيوت مكة شيئا فإنما يأكل نارا كذا رواه أبو حنيفة مرفوعا ووهم أيضا في قوله عبيد الله بن أبي يزيد وإنما هو ابن أبي زياد القداح والصحيح أنه موقوف

[ 225 ] ثنا الحسين بن إسماعيل نا سعيد بن يحيى الأموي نا عيسى بن مونس نا عبيد الله بن أبي زياد حدثني أبو نجيح عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال إن الذي يأكل كراء بيوت مكة إنما يأكل في بطنه نارا

[ 226 ] ثنا ابن مبشر نا محمد بن حرب نا محمد بن ربيعة نا عبيد الله بن أبي زياد سمع أبا نجيح قال : قال عبد الله بن عمرو إن الذين يأكلون أجور بيوت مكة مثله

[ 227 ] ثنا الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد نا عبد الله بن نمير نا إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر عن أبيه عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله ﷺ : مكة مناخ لا تباع رباعها ولا تؤاجر بيوتها إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ضعيف ولم يروه غيره

[ 228 ] ثنا ابن منيع نا أبو بكر ابن أبي شيبة نا عيسى بن مونس عن عمر بن سعيد بن أبي حسين عن عثمان بن أبي سليمان عن علقمة بن نضلة قال توفي رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر رضى الله تعالى عنهما وما تدعى رباع مكة إلا السوائب من احتاج سكن ومن استغنى أسكن

[ 229 ] ثنا أخورتبر نا محمد بن يزيد الآدمي نا يحيى بن سليم عن عمر بن سعيد بن أبي حسين عن عثمان بن أبي سليمان قال : سمعت علقمة بن نضلة مثله وزاد وعثمان رضى الله تعالى عنه

[ 230 ] ثنا محمد بن مخلد نا زيد بن إسماعيل نا معاوية بن هشام نا سفيان عن عمر بن سعيد عن عثمان بن أبي سليمان عن نافع بن جبير بن مطعم عن علقمة بن نضلة الكناني قال : كانت تدعى بيوت مكة على عهد رسول الله ﷺ وأبي بكر وعمر رضى الله تعالى عنهما السوائب لا تباع ومن احتاج سكن ومن استغنى أسكن

[ 231 ] ثنا أحمد بن محمد بن المغلس نا زهير بن محمد نا أحمد بن المفضل نا أسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن أبيه قال لما كان يوم فتح مكة أمن رسول الله ﷺ الناس إلا أربعة وامرأتين ، وقال اقتلوهم وإن وجدتموهم متعلقين بأستار الكعبة عكرمة بن أبي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن ضبابة وعبد الله بن سعد بن أبي سرح

[ 232 ] ثنا أبو القاسم ابن منيع قراءة عليه نا هدبة بن خالد نا سلام بن مسكين عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ حين سار إلى مكة ليفتحها قال لأبي هريرة اهتف بالأنصار ، فقال : يا معشر الأنصار أجيبوا رسول الله ﷺ فجاؤوا كأنما كانوا على ميعاد ، ثم قال اسلكوا هذا الطريق ولا يشرفن لكم أحد إلا أنتموه يقول قتلتموه فسار رسول الله ﷺ ففتح الله عليهم فطاف رسول الله ﷺ بالبيت وصلى ركعتين ثم خرج من الباب الذي يلي الصفا فصعد الصفا فخطب الناس والأنصار أسفل منه فقالت الأنصار بعضهم لبعض أما الرجل فأخذته الرأفة بقومه والرغبة في قريته وأنزل الله تعالى الوحي بما قالت الأنصار ، فقال : يا معشر الأنصار تقولون فقد أدركته رأفة بقومه ورغبة في قريته قال : فمن أنا إذا كلا والله إني عبد الله ورسوله حقا فالمحيا محياكم والممات مماتكم قالوا يا رسول الله ما قلنا ذلك إلا مخافة أن تفارقنا قال أنتم صادقون عند الله وعند رسوله قال : فوالله ما منهم إلا من قد بل نحره بالدموع

[ 233 ] ثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان نا موسى بن داود نا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الله بن رباح قال وفدنا إلى معاوية ومعنا أبو هريرة قال : فكان الرجل منا يصنع الطعام يدعو أصحابه هذا يوما وهذا يوما قال : فلما كان يومي قلت : يا أبا هريرة حدثنا عن النبي ﷺ حتى يدرك طعامنا قال ، فقال : كنت مع النبي ﷺ يوم الفتح فجعل خالد بن الوليد على إحدى المجنبتين وجعل الزبير على الأخرى وجعل أبا عبيدة على الساقة في بطن الوادي قال ، ثم قال لي يا أبا هريرة أدع لي الأنصار قال : فدعوتهم فجاؤوا يهرولون قال ، فقال : يا معشر الأنصار هذه أوباش قريش فإذا لقيتموهم غدا فأحصدوهم حصدا ثم موعدكم الصفا قال وأشار بيده فلما كان من الغد لم يشرف لهم أحد إلا أناموه قال وفتح الله على رسول الله ﷺ وأتى الصفا فقام عليه فجاءه أبو سفيان قال : يا رسول الله ﷺ أبيحت خضراء قريش فلا قريش بعد اليوم ، فقال رسول الله ﷺ : من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ومن أغلق بابه فهو آمن ومن ألقى سلاحه فهو آمن قال : فقالت الأنصار أما الرجل فقد أخذته رأفة بعشيرته ورغبة في قريته ونزل الوحي على نبي الله ﷺ في ذلك ، فقال : يا معشر الأنصار قلتم أما الرجل فقد أخذته رأفة بعشيرته ورغبة في قريته كلا أنا عهد الله ورسوله هاجرت إلى الله وإليكم والمحيا محياكم والممات مماتكم فقالوا يا رسول الله ﷺ ما قلنا إلا ضنا بالله ورسوله ، فقال إن الله تعالى ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم

[ 234 ] ثنا علي بن إبراهيم المستملي نا محمد بن إسحاق بن خزيمة نا محمد بن زياد بن عبيد الله نا مسلم بن خالد الزنجي نا زيد بن أسلم عن ابن البيلماني عن سرق قال : كان لرجل مال علي أو قال علي دين فذهب بي إلى رسول الله ﷺ فلم يصب لي مالا فباعني منه أو باعني له خالفه ابنا زيد بن أسلم

[ 235 ] ثنا علي بن إبراهيم نا ابن خزيمة نا أبو الخطاب زياد بن يحيى الحساني نا مرحوم بن عبد العزيز حدثني عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وعبد الله بن زيد عن أبيهما أنه كان في غزاة فسمع رجلا ينادي آخر يقول يا سرق يا سرق فدعاه ، فقال : ما سرق ، فقال سمانيه رسول الله ﷺ إني اشتريت من أعرابي ناقة ثم تواريت عنه فاستهلكت ثمنها فجاء الأعرابي يطلبني ، فقال له الناس ائت رسول الله ﷺ فاستعدي عليه فأتى رسول الله ﷺ ، فقال : يا رسول الله إن رجلا اشترى مني ناقة ثم توارى عني فما أقدر عليه قال أطلبه قال : فوجدني فأتى بي النبي ﷺ ، وقال : يا رسول الله إن هذا اشترى مني ناقة ثم توارى عني ، فقال أعطه ثمنها قال : فقلت : يا رسول الله استهلكته ، فقال رسول الله ﷺ : فأنت سرق ، ثم قال للأعرابي أذهب فبعه في السوق وخذ ثمن ناقتك فأقامني في السوق فأعطي في ثمنا ، فقال للمشتري ما تصنع به قال أعتقه فأعتقني الأعرابي

[ 236 ] ثنا علي نا محمد بن إسحاق بن خزيمة نا بندار نا عبد الصمد بن عبد الوارث نا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار نا يزيد بن أسلم قال : رأيت شيخا بالإسكندرية يقال له سرق فقلت : ما هذا الاسم ، فقال اسم سمانيه رسول الله ﷺ ولن أدعه قلت لم سماك قال قدمت المدينة فأخبرتهم أن مالي يقدم فبايعوني فاستهلكت أموالهم فأتوا بي إلى رسول الله ﷺ ، فقال لي أنت سرق وباعني بأربعة أبعرة ، فقال الغرماء للذي اشتراني ما تصنع به قال أعتقه قالوا فلسنا بأزهد منك في الأجر فأعتقوني بينهم وبقى اسمي

[ 237 ] ثنا القاسم والحسين ابنا إسماعيل المحاملي قالا : نا يوسف بن موسى نا مهران بن أبي عمر نا زمعة بن صالح عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد قال لما كان يوم الفتح قبل أن يدخل النبي ﷺ مكة قيل أين تنزل يا رسول الله في منزلكم قال وهل ترك لنا عقيل منزلا لا يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر

[ 238 ] ثنا عبد الله بن الهيثم بن خالد الطيبي نا محمد بن الخليل المخرمي ح ونا أبو بكر النيسابوري نا عباس بن محمد قالا : نا روح بن عبادة نا محمد بن أبي حفصة ومعاوية بن صالح قالا : نا ابن شهاب عن علي بن الحسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد قال قيل : يا رسول الله أين تنزل غدا إن شاء الله وذلك زمن الفتح قال وهل ترك لنا عقيل من ميراث ، ثم ذكر نحوه

[ 239 ] ثنا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى وبحر بن نصر قالا : نا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب أن علي بن حسين أخبره أن عمرو بن عثمان أخبره عن أسامة بن زيد أنه قال : يا رسول الله أتنزل دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع أو دور وكان عقيل ورث أبا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي شيئا لأنهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين قال ابن شهاب وكانوا في ذلك يتأولون قول الله تعالى والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا إلى قوله من ولايتهم من شيء

[ 240 ] ثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى نا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري نحوه وزاد ، ثم قال نحن نازلون خيف بني كنانة حيث تقاسمت قريش على الكفر

[ 241 ] ثنا أحمد بن محمد بن زياد نا عبيد بن شريك نا أبو الجماهر نا عبد الله بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده أن عبد الله وعبيد الله ابني عمر رضى الله تعالى عنه مرا بأبي موسى الأشعري وهو على العراق مقبلين من أرض فارس ، فقال مرحبا بابني أخي لو كان عندي شيء أو كنت أقدر على شيء وبلى هذا المال قد اجتمع عندي فخذاه فاشتريا به متاعا فإذا قدمتما على عمر فبيعاه ولكما الربح وادفعا إلى عمر رضى الله تعالى عنه أمير المؤمنين رأس المال واضمنا فلما قدمنا على أمير المؤمنين تأبا أن يجعل ذلك وجعله قراضا

[ 242 ] ثنا أبو محمد ابن صاعد نا محمد بن أبي عبد الرحمن المقري نا أبي نا حيوة وابن لهيعة قالا : نا أبو الأسود عن عروة بن الزبير وعن غيره أن حكيم بن حزام صاحب رسول الله ﷺ كان يشترط على الرجل إذا أعطاه مالا مقارضة يضرب له به أن لا تجعل مالي في كبد رطبة ولا تحمله في بحر ولا تنزل به في بطن مسيل فإن فعلت شيئا من ذلك فقد ضمنت مالي

[ 243 ] حدثني إبراهيم بن حماد نا الحسن بن عرفة نا محمد بن حازم عن الأعمش عن جعفر بن إياس عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال بعثنا رسول الله ﷺ في سرية ثلاثين راكبا قال : فنزلنا على قوم من العرب فسألناهم أن يضيفونا فأبوا قال : فلدغ سيد الحي فأتونا فقالوا أفيكم أحد يرقى من العقرب قال : قلت : نعم أنا ولكن لا أفعل حتى تعطونا فقالوا فإنا نعطيكم ثلاثين شاء قال : فقرأت عليه الحمد لله رب العالمين سبع مرات فبرأ قال : فلما قبضناها عرض في أنفسنا منها شيء قال : فكففنا حتى أتينا النبي ﷺ قال : فذكرنا ذلك له قال وما علمك أنها رقية فأقسموها وأضربوا لي معكم بسهم

[ 244 ] ثنا محمد بن القاسم نا هارون بن إسحاق نا أبو معاوية ويعلى بن عبيد قالا : نا الأعمش عن جعفر بن إياس عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي ﷺ نحوه وخالفه شعبة

[ 245 ] ثنا عمر بن أحمد بن علي القطان نا محمد بن الوليد نا محمد بن جعفر نا شعبة عن أبي بشير عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري أن ناسا من أصحاب رسول الله ﷺ أتوا حيا من العرب فلم يقروهم فبيناهم كذلك إذ لدغ سيد أولائك فقالوا أفيكم دواء أو راق فقالوا إنكم لم تقرونا فلا نفعل أو تجعلوا لنا جعلا فجعلوا لهم قطيعا من شاء فجعل يقرا بأم القرآن ويجمع بزاقه ويتفل فبرأ الرجل فأتوهم بالشاء فقالوا لا نأخذها حتى نسأل عنها رسول الله ﷺ فسألوا النبي ﷺ عن ذلك فضحك ، وقال وما يدريك أنه رقية خذوها وأضربوا لي فيها بسهم

[ 246 ] ثنا أحمد بن محمد بن بحر العطار بالبصرة نا عبدة بن عبد الله الصفار نا أبو نعيم نا عبد الرحمن بن النعمان الأنصارى قال : سمعت سليمان بن قته نا أبو سعيد الخدري أن رسول الله ﷺ بعث سرية عليها أبو سعيد فمر بقرية فإذا ملك القرية لديغ فسألناهم طعاما فلم يطعمونا ولم ينزلونا فمر بنا رجل من أهل القرية ، فقال : يا معشر العرب هل منكم أحد يحسن أن يرقى إن الملك يموت قال أبو سعيد فأتيته فقرأت عليه فاتحة الكتاب فأفاق وبرأ فبعث إلينا بالنزل وبعث إلينا بالشاء فأكلنا الطعام أنا وأصحابي وأبوا أن يأكلوا من الغنم حتى أتينا رسول الله ﷺ فأخبرته الخبر ، فقال وما يدريك أنها رقية قلت : يا رسول الله شيء ألقي في روعي قال : فكلوا وأطعمونا من الغنم

[ 247 ] ثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان نا القاسم بن عيسى الطائي نا هارون بن مسلم أبو الحسين العجلي عن عبيد الله بن الأخنس عن ابن مليكة عن ابن عباس قال بينما ركب فيهم ناس من أصحاب رسول الله ﷺ إذ عرض لهم رجل ، فقال إن زعيم الحي لسليم يعني لديغا فهل فيكم من راق فانطلق رجل منهم فرقاه على شاء ثم جاء بها إلى أصحابه فقالوا بم رقيته قال رقيته بأم الكتاب فقالوا أخذت على كتاب الله أجرا فلم يقربوا شيئا مما أصاب فلما قدموا على رسول الله ﷺ قالوا يا رسول الله أخذ على كتاب الله أجرا فحدثه الرجل بما صنع ، فقال رسول الله ﷺ : وما يدريك أنها رقية يعني أم الكتاب ، ثم قال إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله عز وجل أخرج في الصحيح

[ 248 ] ثنا محمد بن مخلد ثنا أبو بكر ابن أحمد بن عثمان بن سعيد الأحول نا عبيد الله القواريري نا يوسف بن سعيد أبو معشر البراء نا عبيد الله بن الأخنس عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس أن نفرا من أصحاب رسول الله ﷺ مروا بحي من أحياء العرب وفيهم لديغ أو سليم فقالوا هل فيكم من راق فانطلق رجل منهم فرقاه بفاتحة الكتاب على شاء فبرأ فجاء إلى أصحابه بالشاء فقالوا أخذت على كتاب الله أجرا فلما قدموا على رسول الله ﷺ قالوا يا رسول الله أخذ على كتاب الله أجرا قال الرجل يا رسول الله إنا مررنا بحي من أحياء العرب فيهم لديغ أو سليم فانطلقت فرقيته بكتاب الله على شاء فبرأ ، فقال رسول الله ﷺ : إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله عز وجل هذا صحيح أخرجه البخاري عن سيدان بن مضارب عن أبي معشر البراء بهذا الإسناد نحوه

[ 249 ] ثنا الحسين بن إسماعيل نا إسماعيل بن أبي الحارث نا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي عليه السلام قال قدم على النبي ﷺ بسبي فأمرني ببيع أخوين فبعتهما وفرقت بينهما فبلغ ذلك النبي ﷺ ، فقال أدركهما فارتجعهما وبعهما جميعا ولا تفرق بينهما

[ 250 ] ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا عباس بن الوليد النرسي نا حماد بن سلمة عن الحجاج عن الحكم عن ميمون بن أبي شبيب عن علي عليه السلام قال وهب لي رسول الله ﷺ غلامين أخوين فبعت أحدهما ، فقال رسول الله ﷺ : ما فعل الغلامان قلت : بعت أحدهما ، فقال رده

[ 251 ] ثنا محمد بن إبراهيم بن نيروز نا محمد بن عبد الله المخزومي نا يحيى بن آدم ح وثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا عثمان بن أبي شيبة نا إسحاق بن منصور قالا : نا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن أبي خالد الدلاني عن الحكم عن ميمون بن أبي شبيب عن علي بن أبي طالب عليه السلام أنه أنه باع ففرق بين امرأة وإبنها فأمره النبي ﷺ أن يرده ، وقال عثمان أنه فرق بين جارية وولدها فنهاه رسول الله ﷺ عن ذلك فرد البيع

[ 252 ] ثنا يعقوب بن إبراهيم البزار نا الحسن بن عرفة نا عبد الرحمن بن مهدي عن إسرائيل عن جابر عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله قال : كان رسول الله ﷺ يؤتى بسبي فيعطى أهل البيت كما هم لا يفرق بينهم

[ 253 ] ثنا الحسين بن إسماعيل نا عبد الرحمن بن يونس السراج نا أبو بكر ابن عياش نا سليمان التيمي عن طليق بن محمد عن عمران بن حصين قال : قال رسول الله ﷺ : ملعون من فرق قال أبو بكر هذا مبهم وهذا عندنا في السبي والولد

[ 254 ] ثنا أبو صالح الأصبهاني نا محمد بن عيسى الزجاج الأصبهاني نا عبيد الله بن موسى عن إبراهيم بن إسماعيل عن طليق بن عمران عن أبي بردة عن أبي موسى قال نهى رسول الله ﷺ أن يفرق بين الأخ وأخيه والوالد وولده

[ 255 ] ثنا إسماعيل بن محمد الصفار نا محمد بن علي الوراق نا عبيد الله بن موسى نا إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن طليق بن عمران عن أبي بردة عن أبي موسى لعن رسول الله ﷺ من فرق بين الوالدة وولدها وبين الأخ وأخيه

[ 256 ] ثنا عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله نا الحسن بن علي بن خلف الدمشقي نا سليمان بن عبد الرحمن نا ابن وهب حدثني حيي بن عبد الله عن عبد الله بن يزيد الحبلى عن أبي أيوب الأنصارى أن رسول الله ﷺ قال : من فرق بين الوالدة وولدها فرق الله تعالى بينه وبين أحبته يوم القيامة

[ 257 ] ثنا محمد بن عمرو البختري نا أحمد بن الخليل نا الواقدي نا يحيى بن ميمون عن أبي سعيد البلوي عن حريث بن سليم العذري عن أبيه قال : سألت رسول الله ﷺ عن من فرق بين السبي بين الوالد والولد قال من فرق بينهم فرق الله تعالى بينه وبين الأحبة يوم القيامة

[ 258 ] ثنا أحمد بن عيسى بن علي الخواص نا أحمد بن الهيثم بن خالد العسكري نا عبد الله بن عمرو بن حسان نا سعيد بن عبد العزيز قال : سمعت مكحولا يقول نا نافع بن محمود بن الربيع عن أبيه أنه سمع عبادة بن الصامت يقول نهى رسول الله ﷺ أن يفرق بين الأم وولدها فقيل : يا رسول الله إلى متى قال حتى يبلغ الغلام وتحيض الجارية عبد الله هذا هو الواقعي وهو ضعيف الحديث رماه علي بن المديني بالكذب ولم يروه عن سعيد غيره

[ 259 ] ثنا محمد بن يحيى بن مرداس نا أبو داود نا موسى بن إسماعيل نا حماد ح ونا محمد نا أبو داود نا موسى نا أبان عن عبيد الله بن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن الشعبي ، وقال أبان أن عامر الشعبي حدثه أن رسول الله ﷺ قال : من وجد دابة قد عجز عنها أهلها أن يعلفوها فسيبوها فأخذها الرجل فأحياها فهي له ، وقال في حديث أبان قال عبيد الله فقلت : عمن هذا قال عن غير واحد من أصحاب رسول الله ﷺ هذا حديث حماد وهو أبين وأتم

[ 260 ] ثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال نهى رسول الله ﷺ يوم خيبر عن بيع المغانم حتى تقسم وعن الحبالى أن يوطأن حتى يضعن ما في بطونهن ، وقال أتسقي زرع غيرك وعن لحوم الحمر الأهلية وعن لحم كل ذي ناب من السباع

[ 261 ] ثنا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى نا ابن وهب أخبرني ابن جريج أن عمرو بن شعيب أخبره عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله ﷺ أمره أن يجهز جيشا قال عبد الله بن عمرو وليس عندنا ظهر قال : فأمره النبي ﷺ أن يبتاع ظهرا إلى خروج المصدق فابتاع عبد الله بن عمرو البعير بالبعيرين وبالأبعرة إلى خروج المصدق بأمر رسول الله ﷺ

[ 262 ] ثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي الرجال نا أبو أمية الطرسوسي ثنا حسين بن محمد المروزي نا جرير بن حازم عن محمد بن إسحاق عن أبي سفيان عن مسلم بن جبير عن عمرو بن الحريش قال : سألت عبد الله بن عمرو قلت : إنا بأرض ليس فيها دينار ولا درهم وإنما نبتاع الإبل والغنم إلى أجل فما ترى في ذلك ، فقال على الخبير سقطت جهز رسول الله ﷺ إبلا من إبل الصدقة حتى نفدت وبقى أناس ، فقال رسول الله ﷺ : اشتر لي إبلا بقلائص من الصدقة إذا جاءت حتى تؤديها إليهم فاشتريت البعير بالاثنين والثلاث قلائص حتى فرغت فأدى ذلك رسول الله ﷺ من إبل الصدقة

[ 263 ] ثنا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى نا أبو عمر الحوضي نا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مسلم بن جبير عن أبي سفيان عن عمرو بن حريش عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله ﷺ أمره أن يجهز جيشا فنفدت الإبل قال : فأمرني رسول الله ﷺ أن آخذ في قلائص الصدقة فكنت آخد البعير بالبعيرين إلى إبل الصدقة

[ 264 ] ثنا محمد بن يحيى بن مرداس نا أبو داود نا حفص بن عمر ثنا حماد بن سلمة بإسناده أن النبي ﷺ أمره أن يجهز جيشا فنفدت الإبل فأمرنا أن نأخذ البعير بالبعيرين إلى إبل الصدقة

[ 265 ] ثنا محمد بن علي بن حبيش الناقد نا أحمد بن حماد بن سفيان الكوفي نا يزيد بن عمرو بن البراء الغنوي أبو سفيان نا يزيد بن مروان نا مالك بن أنس عن الزهري عن سهل بن سعيد قال نهى رسول الله ﷺ عن بيع اللحم بالحيوان تفرد به يزيد بن مروان عن مالك بهذا الإسناد ولم يتابع عليه وصوابه في الموطأ عن ابن المسيب مرسلا

[ 266 ] ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم نا إسحاق بن الحسن نا القعنبي عن مالك عن زيد بن أسلم عن سعيد بن المسيب أن رسول الله ﷺ نهى عن بيع الحيوان باللحم قال ونا مالك عن أبي الزناد عن ابن المسيب أنه كان يقول نهى عن بيع الحيوان باللحم

[ 267 ] ثنا الحسين بن إسماعيل نا الفضل بن سهل نا أبو أحمد الزبيري نا سفيان عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي ﷺ نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة

[ 268 ] ثنا محمد بن علي بن إسماعيل الأبلي نا عبد الله بن إسماعيل بن أحمد الصنعاني نا إسحاق بن إبراهيم بن جوتي نا عبد الملك الذماري نا سفيان الثوري حدثني معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ نهى عن السلف في الحيوان

[ 269 ] ثنا علي بن محمد المصري نا سليمان بن شعيب الكيساني ثنا الخصيب بن ناصح نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر أن النبي ﷺ نهى عن بيع الكالئ بالكالئ

[ 270 ] ثنا علي بن محمد نا مقدام بن داود نا ذؤيب بن عمامة نا حمزة بن عبد الواحد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي ﷺ أنه نهى عن بيع الكالئ بالكالئ قال اللغويون هو النسيئة بالنسيئة

[ 271 ] ثنا إسماعيل بن يونس نا إسحاق بن أبي إسرائيل نا عيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال نهى رسول الله ﷺ عن ثمن السنور والكلب

[ 272 ] ثنا أبو محمد ابن صاعد نا سعد بن عبد الله بن عبد الحكم نا وهب الله بن راشد أبو زرعة الحجري نا حيوة بن شريح نا خير بن نعيم الحضرمي عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن النبي ﷺ نهى عن ثمن السنور وهي الهرة

[ 273 ] ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي نا عبيد بن محمد بن إبراهيم الصنعاني حدثني محمد بن عمر بن أبي مسلم نا محمد بن مصعب القرقساني نا نافع بن عمر عن الوليد بن عبيد الله بن أبي رباح عن عمه عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال : ثلاث كلهن سحت كسب الحجام ومهر البغي وثمن الكلب إلا الكلب الضاري الوليد بن عبيد الله ضعيف

[ 274 ] ثنا الحسين بن إسماعيل نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا عباد بن العوام عن الحسن بن أبي جعفر عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله ﷺ عن ثمن الكلب والهر إلا الكلب المعلم الحسن بن أبي جعفر ضعيف

[ 275 ] ثنا أحمد بن عبد الله الوكيل نا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب نا محمد بن سلمة عن المثنى عن عطاء قال : سمعت أبا هريرة يقول : قال رسول الله ﷺ : ثلاث كلهن سحت كسب الحجام سحت ومهر الزانية سحت وثمن الكلب إلا كلبا ضاريا سحت المثنى ضعيف

[ 276 ] ثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن يوسف السلمي نا عبيد الله بن موسى نا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر لا أعلمه إلا عن النبي ﷺ أنه نهى عن ثمن الكلب والسنور إلا كلب صيد

[ 277 ] ثنا أبو بكر النيسابوري نا إسحاق بن الجراح بأذنة نا الهيثم بن جميل ح ونا عثمان بن أحمد الدقاق نا محمد بن أحمد بن الوليد بن برد الهيثم بن جميل نا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله ﷺ عن ثمن الكلب والسنور إلا كلب صيد

[ 278 ] ثنا محمد بن القاسم بن زكريا نا أبو كريب محمد بن العلاء نا سويد بن عمرو عن حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله ﷺ عن ثمن السنور والكلب إلا كلب صيد ولم يذكر حماد عن النبي ﷺ هذا أصح من الذي قبله

[ 279 ] ثنا أبو القاسم ابن منيع قراءة عليه نا عبد الواحد بن غياث أبو بحر نا حماد بن سلمة نا أيوب وحبيب وهشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال : من اشترى مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام إن شاء ردها وصاعا من طعام لا سمراء

[ 280 ] ثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى نا أبو عامر نا قرة عن محمد عن أبي هريرة عن النبي ﷺ مثله سواء

[ 281 ] ثنا يحيى بن صاعد نا سوار بن عبد الله العنبري نا معتمر بن سليمان عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر وأبي هريرة رفعا الحديث قال لا يبيع حاضر لباد ولا تلقوا السلع بأفواه الطرق ولا تناجشوا ولا يسم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه حتى ينكح أو يرد ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في صحفتها فإنما لها ما كتب لها ولا تبيعوا المصراة من الإبل والغنم فمن اشتراها فهو بالخيار إن شاء ردها وصاعا من تمر والرهن مركوب ومحلوب

[ 282 ] ثنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد الخياط نا إسحاق بن أبي إسرائيل نا حماد بن زيد عن أيوب ح ونا سعيد بن محمد نا إسحاق بن أبي إسرائيل نا عبد الوارث بن سعيد عن عامر الأحول جميعا عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله ﷺ : لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا بيع ما ليس عندك ولا ربح ما لم تضمن

[ 283 ] ثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز نا بشر بن مطر نا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال يعني النبي ﷺ لا يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا تلقوا الركبان للبيع ولا تصروا الإبل والغنم للبيع فمن إبتاع من ذلك شيئا فهو بخير النظرين إن شاء أمسكها وإن شاء أن يردها وصاعا من تمر لا سمراء

[ 284 ] ثنا أبو طالب علي بن محمد بن أحمد بن الجهم نا علي بن يزيد الفرائضي نا الحنيني إسحاق بن إبراهيم نا كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله ﷺ : لا جلب ولا جنب ولا اعتراض ولا يبيع حاضر لباد ولا تصروا الإبل والغنم فمن إبتاعها بعد ذلك فهو إذا حلبها بخير النظرين إن رضيها أمسكها وإن سخط ردها وصاعا من تمر تابعه عاصم بن عبيد الله عن سالم عن ابن عمر في المصراة حدث عنه داود بن عيسى ، وقال الحسن بن عمارة عن الحكم عن ابن أبي ليلى عن علي عن النبي ﷺ ، وقال أبو شيبة عن أبي هريرة ، وقال شعبة عن رجل من أصحاب رسول الله ﷺ

[ 285 ] ثنا أبو طالب علي بن محمد بن أحمد بن الجهم الكاتب نا حماد بن الحسن نا عمر بن يونس نا أبي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال نهى رسول الله ﷺ عن المحاقلة والمحاضرة والملامسة والمنابذة والمزابنة قال عمر فسره أبي المحاضرة لا يشتري شيئا من الحرث والنخل حتى يولع يحمر أو يصفر وأما المنابذة فيرمي بالثوب ويرمي إليكم بمثله فيقول هذا لك بهذا والملامسة يشتري المبيع فيلمسه لا ينظر إليه والمحاقلة كراء الأرض

[ 286 ] ثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن إدريس أبو بكر وراق الحميدي نا الحميدي نا فرج بن سعيد نا عمي ثابت بن سعيد عن أبيه سعيد عن جده أبيض بن حمال أنه استقطع رسول الله ﷺ الملح الذي يقال له ملح شذا بمأرب فقطعه له ثم إن الأقرع بن حابس التميمي قال : يا نبي الله إني قد وردت على الملح في الجاهلية وهي بأرض ليس فيها ملح ومن ورده أخذه وهو مثل الماء العد فاستقال أبيض في قطيعة الملح ، فقال أبيض قد أقلتك على أن تجعله مني صدقة ، فقال رسول الله ﷺ : هو منك صدقة وهذا مثل الماء العد من ورده أخذه قال : فقطع له نبي الله ﷺ أرضا ونخيلا بالجرف جرف مراد مكانه حين أقاله فيه قال : فرج فهو على ذلك من ورده أخذه

[ 287 ] ثنا دعلج بن أحمد نا محمد بن علي بن زيد نا سعيد بن منصور نا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن واصل بن أبي جميل عن مجاهد أن نفرا أشتركوا في زرع من أحدهم الأرض ومن الآخر الفدان ومن الآخر العمل ومن الآخر البذر فلما طلع الزرع ارتفعوا إلى رسول الله ﷺ فألغى الأرض وجعل لصاحب الفدان كل يوم درهما وأعطى العامل كل يوم أجرا وجعل الغلة كلها لصاحب البذر قال : فحدثت به مكحولا ، فقال : ما يسرني بهذا الحديث وصيف هذا مرسل ولا يصح وواصل هذا ضعيف

[ 288 ] ثنا إسماعيل بن محمد الصفار نا العباس بن محمد نا عثمان بن محمد بن عثمان بن ربيعة بن أبي عبد الرحمن حدثني عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله ﷺ قال لا ضرر ولا ضرار من ضار ضره الله ومن شاق شق الله عليه

[ 289 ] ثنا محمد بن أحمد بن أبي الثلج نا أبو بدر عباد بن الوليد حدثني عباد بن ليث صاحب الكرابيس ونا عثمان بن أحمد الدقاق نا أبو خالد عبد العزيز بن معاوية القرشي نا عباد بن ليث صاحب الكرابيس نا عبد المجيد بن وهب أبو وهب قال : قال لي العداء بن خالد بن هوذة ألا أقرئك كتابا كتبه لي رسول الله ﷺ هذا ما اشترى العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله ﷺ عبدا أو أمة لا داء ولا غائلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم ، وقال ابن أبي الثلج فأخرج لي كتابا هذا ما أشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله ﷺ أشتري منه عبدا أو أمة شك عباد بن ليث لا داء به ولا خبثة ولا غائلة بيع المسلم للمسلم

[ 290 ] ثنا أبو سهل بن زياد نا محمد بن غالب نا محمد بن عقبة السدوسي نا يونس بن أرقم أبو أرقم الكندي نا أبو الجارود عن حبيب بن يسار عن ابن عباس قال : كان العباس بن عبد المطلب إذا دفع مالا مضاربة اشترط على صاحبه أن لا يسلك به بحرا ولا ينزل به واديا ولا يشتري به ذا كبد رطبة فإن فعله فهو ضامن فرفع شرطه إلى رسول الله ﷺ فأجازه أبو الجارود ضعيف

[ 291 ] ثنا أحمد بن محمد بن بحر العطار بالبصرة نا عبدة بن عبد الله الصفار نا أبو نعيم نا عبيد الله الوصافي حدثني عطية عن أبي سعيد قال شهدت جنازة فيها رسول الله ﷺ فلما وضعت سأل رسول الله ﷺ أعليه دين قالوا نعم فعدل عنها ، وقال صلوا على صاحبكم فلما رآه علي تقفى قال : يا رسول الله برئ من دينه وأنا ضامن لما عليه فأقبل رسول الله ﷺ فصلى عليه ثم أنصرف ، فقال : يا علي جزاك الله خيرا فك الله رهانك يوم القيامة كما فككت رهان أخيك المسلم ليس من عبد يقضي عن أخيه دينه إلا فك الله رهانه يوم القيامة فقام رجل من الأنصار ، فقال : يا رسول الله لعلي خاصة قال لعامة المسلمين

[ 292 ] ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي نا جعفر بن كزال نا أحمد بن حاتم الطويل نا زافر ح ونا عبد الصمد بن علي نا أبو حامد النيسابوري أحمد بن سالم حدثنا عبد الله بن الجراح نا زافر بن سليمان عن عبد الله الوصافي عن عطية عن أبي سعيد قال شهد النبي ﷺ جنازة فكما وضعت قيل عليه دين فتنحى رسول الله ﷺ ، فقال علي يا نبي الله أنا ضامن لدينه قال : فك الله عنك يا علي رهانك كما فككت عن أخيك المسلم رهانه قالوا يا رسول الله لعلي خاصة أم للمؤمنين عامة قال للمؤمنين عامة

[ 293 ] ثنا أبو بكر الشافعي نا بشر بن موسى نا زكريا بن عدي نا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال : مات رجل فغسلناه وكفناه وحنطناه ووضعناه لرسول الله ﷺ حيث يوضع الجنائز عند مقام جبريل عليه السلام ثم آذنا رسول الله ﷺ في الصلاة عليه فجاء معنا ثم خطى ، ثم قال عليه السلام لعلي على صاحبكم دينا قالوا نعم ديناران فتخلف ، فقال له أبو قتادة يا رسول الله هما علي فجعل رسول الله ﷺ يقول : هما عليك وفي مالك وحق الرجل عليك والميت منهما برئ ، فقال : نعم فصلى عليه فجعل رسول الله ﷺ إذا لقى أبا قتادة يقول : ما صنعت في الدينارين حتى كان آخر ذلك قال قد قضيتهما يا رسول الله قال الآن حين بردت عليه جلده

[ 294 ] ثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل السيوطي نا محمد بن سعيد بن غالب نا يزيد بن هارون أنا يزيد بن عياض عن صفوان بن سليم عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال : ما عبد الله بشيء أفضل من فقه في دين ولفقيه أشد على الشيطان من ألف عابد ولكل شيء عماد وعماد هذا الدين الفقه ، فقال أبو هريرة لأن أجلس ساعة فأفقه أحب إلي من أن أحيي ليلة إلى الغداة

[ 295 ] ثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول نا جدي نا الهيثم بن موسى عن ابن الترجمان عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال : قال رسول الله ﷺ : الأنبياء قادة والعلماء سادة ومجالسهم زيادة آخر البيوع
-===========